，字元章，至元佑六年（1091）开始用芾名，自号海岳外史，襄漫士，鹿门居士，淮外史，净名庵主，溪堂，无碍居士等。世居太原，迁居襄，故有“米襄”之称。

再往下看，图中款识也像那么回事儿，包括后世收藏过此画的鉴藏印都一一印迹分明：刘氏寒碧庄印，萧寿民秘藏印，曾归竹里馆几章印迹。

原因很简单，这幅字画真伪的辨别，完全是依靠他现在所掌握的古玩知识分辨来的，而不是象以前单纯依靠自中的灵气才可以判断，这觉让他觉得心里特别踏实。

之后，他在书法中常有侧倾的势，左先右，扬先抑，都是为了增加跌宕跃的风姿，骏快飞扬的神气，以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而于天真自然，字绝不矫造作。

看的津津有味的叶抬往上瞅见那幅字画的一角留下的题字时，他愣了一下。再细细一看，他的神情变得狐疑起来…

米氏云山的画法是用大小错落的横，饰山的形状，上密下疏，上下淡，与之间自然随意地留空隙，笔笔可见，云气以淡墨空勾并渲染，树枝多用墨简洁勾，以大浑作叶，山脚坡岸以淡墨卧笔横扫，此画法乃米前无古人的独创。

而后世书法好者学米芾的笔迹，即使近楼台如他的儿米友仁也不免有失“艰狂”在作品中难以领略到米氏云山独特的神韵。

后定居州（今江苏镇江）而卒，故《宋史》本传称吴人，徽宗时为书画博士，后任礼员外郎，世称“米南”传说他个怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”拜不已，因而人家又称他为“米颠”

今儿个叶亲自凭着自己的力鉴赏，辨别这幅字画确实是赝品，给了他心灵上一难以言状的极大满足。

叶这些年一直对我们国家的字画，以及文房四宝类的古玩比较偏，对名家书法也曾下过功夫临摹过一阵，这鉴赏力他自诩自己还是有的。

叶知，米芾一生的画技与书法都是著称于世的。他的书法用功最，成就以行书为最大。

在记忆中思索着，在和这幅字画一行对比，叶觉这幅字画的手法还确实是米芾那独特的风格。

他脑记忆力比较，这段时间看了很多关于古玩观赏类的书籍，其中有不少都提到了北宋这位集书画家，鉴定家，收藏家于一的人。

而这幅字画的题字，同样犯有这样一个严重的失误。字呆板，矫造作不说，而且明显没有那脱灵气的风格。

米芾绘画上的成就主要还是在山画上。他不喜作危峰峻岭的北方山，却情有独钟地作江南的山山。

到了此时，叶才逐渐放了中的灵气，与自己的观察结果了一个对比…果然不如他的所料，这完全是后世一幅制假手所创的伪作。

叶一边慢慢品鉴，一边在脑里琢磨。

米芾在元丰五年之后，开始寻访晋人法帖，这一年他得到了王献之的《中秋帖》。这大令帖，对他的书法产生了大的影响。