人言胆大艺更我谓心法天天战。

自言自语：“曾静？曾静？”忽然脑中现一行字“中国太极剑法的掌门人曾静。”想到这里笑笑就离开公园了要回学院去了。

天宇忽然对着老者问：“老师你到底是何人？”

“好了你自己慢慢领悟吧走了。”老者说完就动离去。

“曾静！”老者悠悠的说人已经很远了天宇在这一刻受到手老师是手。

艺之士又一法沾着何何

极剑法从技击转向健的启蒙思想。陈氏太极剑既有继承传统的一面也有创造展的另一面。为了适应不同的学习对象陈氏太极剑自然就有了技击和表演之分随后又现了其他多个派。时至今日就目前习练太极剑之芸芸众生大都是取其姿势观、动作优而只练路不明剑法。传统剑术中的击、刺、格、洗等法早已被人们所遗落而尘封起来对于传统太极粘剑的实战练习问津者更是寥寥无几剑法之华也已到了濒临失传之机。”

句句实实勤验证徒有虚名心胆寒。

剑有剑品人亦品武艺低人品准。

虚中有实实中虚剑法三昧天天战。

“太极剑法理法全击刺格洗相互变。

“不懂请老师解说。”天宇说

老者直接挥手制止：“你可懂太极剑法？”

一太极剑法在天宇不知名的情况下已经全耍完了天宇愣愣的自己刚才是怎么了竟然耍整的太极剑法就开问：“老师？”

“呵呵听好了。”老者继续说了下去：“自陈王领悟张三丰祖师太极剑之秒其宗旨亦是以技击为主且采用了古老传统的击刺练习之法。不仅要熟练剑法、法、步法、法≈法达到剑合一而且对击、刺、格、洗等的实战练习要求也非常严格。诸如以香火为目标击的是以悬挂的小圆环为目标刺的是环劈的是线等。且击中有刺格中有洗其变化玄妙莫测伤敌于无形之中。

击剑有形似无形因敌变化圆。

沾衣尤杏雨彬彬克敌分寸间。

沾粘连随不丢圈中变化宏又玄。

优为准毫不言剑法击、刺、格、洗之用。这是太极剑完全育化的表现。就目前太极剑之现状我们应辨证地去分析。一方面应该适应社会展的需要继续推崇其健效应另一方面也更应该提倡保留太极剑久已被人们所忽略的另一面？其武术属（技击）这也是挽救传播中国传统武术这一浩瀚工程中必不可缺少的重要内容。”

剑。

静如秋月待敌变动若蛟龙箭离弦。

有圈不见圈有意无意势顾盼。

陈师留下击剑法心中有剑贵善变。

击刺格洗随意使微妙于心开合变。

天宇是天才老者说了一遍就记住了不过他很是不解的问：“老师太极剑法的妙之在于哪里？”

刻不知不觉的已经练半天了就连天宇都不清楚好像了忘我的状态老者站在一边笑呵呵的看着嘴上还不忘说一句话：“真是难得一见的天才。”

老者听见详细的给天宇说：“你可知太极剑法的领悟人是谁吗？”

随着社会的步和需要拳技之勇在战场和搏斗中的作用逐渐缩小促使武术家们不得不重新考虑练习武术的目的和展方向的问题。因此太极拳家开始提了：“详推用意终何在？益寿延年不老”的号这是太

老者直接就解说：“下面我说的是太极剑法的歌诀一定要记住。”

挥剑一圈无穷变三前七星一瞬间。

ps：鲜动动一朵还没涨爆就在后天了基础准备好了！

击刺要害剑中诀心腹四肢残。

确实对于太极剑法他一都不知的。

老者所说的天宇都的记在脑中一都不能忘记的老者看着低思考的天宇满怀笑意就继续说下去：“如今每到一武术健活动场地皆可以听到优的旋律看到翩翩起舞的剑穗形如剑舞煞是好看很是引人注目。由此我们可以看到国家提倡全民健确已起到了很好的积极的效果不仅健、益寿延年同时也大大提了人们生活的乐趣一派其乐安定团结的大好局面这自然是可喜可贺的。但同时我们也应该从另一个侧面知到传统武术在扬传播过程中所存在的严重失败。从目前的许多大型太极剑的比赛中只是以路、法取胜评判标准皆以动作姿态舒展

人言剑法有别诀我谓此剑无甚难；习剑最难勤无间剑法无穷在百练。

轻松圆活苦工圈剑法三昧细辨焉？

剑法虽玄有法门不遇知己莫轻传。”

“不知。”

初习剑法求势整转圈顺逆松要圆。