第二百七十五章 意将何为

宇宙到底是不是唯一？科学上的说法到现在为止还没有一个极权威的定论，倒是在修dao者中间，无论是dao家还是佛门，本shen对于世界和宇宙的认知相比之下更加的客观一些。其中最为经典的例证便是若干年前太上dao祖化shen为李耳老聃，骑青niuchu函谷，有意无意留在人间的一纸《dao德经》，洋洋洒洒五千言，开宗明义阐故大dao，区区两字便将dao家对于天地万wu，上至宇宙，下至刍狗，归拢与有无之间，至jing1至简，dao尽天机。

不过，dao之所以为dao，就是源于一个不可说，但凡语言文字所能表达chu来的dao，便不是真的dao。是以，太上dao祖也不可能将自己领悟的“dao”随随便便任人翻阅。至少雍容就没有听人说过有谁在看《dao德经》的时候，领悟到了成仙得dao的大玄机大机缘，正所谓是“玄之又玄，众妙之门”一句话概括了一

雍容也不知dao，当年那一场波及整个洪荒世界的天人大战，最终导致支撑天地的不周山轰然倒塌的一瞬间，那些高高在上的圣人dao祖们是否也和自己一样看到了“天破”之后，裂feng这一端的“宇宙”？不过想来那时候天崩地裂隔绝两个宇宙间的空间屏障被意外打破，两个世界的猛然冲撞之下，肆nue的能量风暴连这里缔造chu整个宇宙的盘古神木都能毁得掉，在那zhong情形下怕是圣人也不会轻易就探查到这里的。

毕竟传说中的圣人也不过是自己所在世界中的圣人，对于另外一个独立的宇宙，也没有足够的能力去干涉。如果，不是因为那一场恐怖到极点，几乎可以毁灭一切的能量大风暴地原因，相信若干年后已经初步诞生chu灵识智慧的盘古神木就又会是一个开天辟地的盘古天王，那如今liu落在宇宙各chu1的果实中也可以诞生chu无数qiang横的先天神祗。在这中间说不定也会冒chu几尊如同三清dao祖一般地圣人chu来的。

只可惜所有的一切都只是假设而已，事实上这里的宇宙只是一个早产儿，先天的不足，导致了生机的极度匮乏，也许这里在以后还会有生命的zhong子随机的chu现。但那毕竟已经是无法想象的久远年代后的事情了，尚不放在雍容地考虑当中。

以他现在的实力，就算留在这里也什么都干不了，就像是一个刚chu生的婴儿面对着一座喜ma拉雅山一样高大的金山，哪怕是再天才，也绝对动不了这金山的一草一木，非要动上一动，最大的可能恐怕直接就是被山上的一块石tou砸死了事了。

当然，以他地脾xing，想要雍容放弃yan前这整整一个宇宙的力量。也不太现实。现在没法子动用，可不代表以后就一定没有机会，现在无法掌握整个宇宙的力量，也并不是说他就没有一点办法投机取巧，从中得到一些好chu1。反正以他现在的修为实力，本ti成仙得dao飞升天界也是手拿把掐的事儿，时间对于他而言不过就是一个数字而已。等到日后修为大进，这里便是他一个人的“世界”拥有无限的可能！

至于现在需要他zuo的，便只有找到离开这里的办法而已。

既然已经在这里找到了盘古神木破碎后的灵ti，再要chu去寻找就是多余，雍容在没有一丝一毫继续探查ju人shen上hua纹图案地念tou，相反的他全bu心神都落在了yan前的三尺神木shen上。他进来这世界的钥匙只是神木灵ti的一块碎片，要说重新开启空间门hu和这神木之间没有关系，任谁也都不会相信。雍容这时候已经从双方的意念jiaoliu中得到了盘古神木毁灭前后，事关这个宇宙所有的印记和记忆。对于这个世界的形成了如指掌。

还没有来得及履行自己的责任，就意外破碎shen陨的盘古神木，在经历了那一场不知dao延续了多少万年地能量风暴的洗礼之后，亢长的时间liu逝下，连原本诞生chu来的qiang横灵识都没有办法最终保留下来，只将一副凝成实质的灵ti本能地“寄生”在距离自己最近地一颗果实上，依靠果实中本应诞生chu来的一ju先天神祗地shenti“苟延残chuan”

而这被三尺神木寄生的光明ju人，也是一颗没有成熟的果实，虽然其中yun育的神祗已经qiang大的令雍容这样的人wu都要心惊routiao，但主宰整个