与周围的山峰迥然不同。由南面望去可见到它着名的标志：自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑）。

“你管那么多做什么，反正咱们只是跟在人家后面捡便宜来的，他们打不开入口咱们就进去，打不开，另外再说就是。不过，这里的天地元气倒真是比中土充沛许多，藏民的信仰又虔诚得可怕。也难怪那藏传佛教能在此地落地生根，几千年驻足蛮荒却始终不远离开，进军中土，区区人间一地的灵脉几乎都要赶上许多洞天福地了！你看这旁玛雍错又被称为永恒不败之湖，据说当初密教能在藏地立足就是取决于发生在这里的一场宗教大战，如今看来也是名不虚传，至少还没有被人污染过，水里地灵气很足，似乎是和那大雪山一脉相通啊！”慢慢的从眼前壮观雄伟的景色中清醒过来，众人兀自在车里啧啧称赞，连一直借口睡眠不足要在车上补觉的约瑟夫都一下子变得精神起来。再往前走，就是一座小小的庙宇，插满了五颜六色的经幡，前面的地上摆放着牛角，呢玛石堆，更有几个身着藏袍，脸色朱红的藏族老人，转动着经筒，念诵着含混不清地经文。开始了转山之旅，神山圣湖的区域里，宗教的气氛浓烈而神秘。

“转山是来自不同地方的朝圣者最常采用的方式。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马。马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验，也更能积功德。所以每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。在藏历４月占日斋会之日转山，其功德远胜于平日，因为这天是释迦牟尼处胎，成道，涅磐之日。”身为藏民的队长桑巴仁切显然对于自己所信仰的宗教感到极度的自豪，一路上不断地向车上一大群外国男女介绍藏地佛教地信仰和风俗，听得几个已经沉浸在宗教气息中的男女。不时发出一阵阵的惊呼声。

快到中午地时候，两辆车终于到了冈仁波齐的脚下，仰头极目，只见那神山之上白云缭绕，只能看见白雪皑皑的半山处，再往上看却是模模糊糊一片，再也看不清楚了。几个世纪以来，岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山。或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事，不过每天到这里的人数比起那些朝圣者来说，并不算多，毕竟这里再好，也是海拔几千米以上，自然地条件制约了大部分有心一游的人。

等到大家快要到达此次登山的暂时营地的时候，天空中忽然有风吹过，似乎是正有一双无形地大手拨开了重重的云雾，以至于一连串的惊呼声从神山脚下的各个地方同时的响起来：“快看，神山露出来了！”一脚踩在刹车上，队长桑巴仁切一把推开车门，跪在了地上，神情庄重的念诵着虔诚的经文。与此同时，这一条路上，所有的朝圣者全都匍匐在了地上，冈仁波齐峰经常是白云缭绕，朝圣者认为如果能看到峰顶那是件很有福气的事情。

迷雾一样地白云散开，露出冈仁波齐壮美的不可思议的雄伟身躯，峰顶之上，晶莹剔透，洁白无瑕，仿佛正有飘渺的音乐隐隐从那山巅随风传来，长天一色，直入云霄。

“上面有人在打斗！”雍容看了一眼面无表情的水师，虽然这大雪山中信仰之力浓厚的几乎可以排斥一切的外来力量，但是那云雾散开的一瞬间，还是让他感受到了一股淡淡的法力波动。这冈仁波齐大雪山不但是人间佛教，印度教和者那教三大宗教的神山，更是藏地雪山妖族的圣地，这一回佛道两宗尽起派中高手倾巢而来，能不和那些雪山妖族起冲突才怪。