“吴觉农先生把茶视为珍贵、尚的饮料，因茶是一神上的享受，是一艺术，或是一修养的手段。茶为，是静心之途。这茶想必是山本先生，自己植，练制的吧，像山本先生这样的茶之人，应该对茶有会吧！”文风品了几茶，然后悠悠地说。

文风没有正面回答山本牧夫，而是巧妙在论上，压过了他。山本牧夫听完，尤其是最后那几句，他的睛里异彩连闪，那神有惊讶，有赞叹，也有一些说不的意味。文风却只是淡淡地笑着，视若不见！

“哪有啊！”徐玉凤意识到自己的状况，脸红了起来，羞涩地回着话，却不自觉地低下了。她的样真得有像个小女孩，夹在她成熟的风情里，异常动人。

“不错，这茶是我吩咐人在后面的山上植的，采摘下来后，是由我亲自练制而成。没想到，李先生能看这，后生可畏啊，我一直以为现在的年轻人，不怎么喜喝茶了，没想到，李先生还知悉茶。”山本牧夫赞赏的神，又接着说：“日本茶…和、敬、清、寂从唐代开始，中国的饮茶习俗就传日本，到了宋代，日本开始植茶树，制造茶叶。一直到明代，才真正形成独特的日本茶，所以从源上，日本茶还是得益于中国，这我并不违背。

文风听完，微微一笑，手捧着茶杯回：“中国茶自古就有，但宗教彩不，而是将儒、、佛三家的思想溶在一起，给人们留下了选择和发挥的余地，各层面的人可以从不同角度据自己的情况和好选择不同的茶艺形式和思想内容。和睦清心是茶文化的本质，也就是茶的心。手捧香茶，平心静气，有说有笑，其乐！茶之大，也昭示着思想之大，不过，真正会的又有几人，真正到的，又有几人呢。”

她的鼻，柔声回：“想不到凤也有这么可的时候，让人看着喜。”

而坐在另一旁的纪红轩的眸里，却再度现了失落的神。她看着文风，文风却没有再看她，只是温情地望着徐玉凤。贺启山的睛里，不着痕迹地闪过一狠，但很快地掩饰了过去。哈立德倒是面带笑容，但看着徐玉凤的神，了的贪婪彩。

我日本国的茶集大成者是千利休。他明确提“和、敬、清、寂”为茶的基本神，要求人们通过茶室中的饮茶行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥，以达到和敬的目的。“和、敬、清、寂”也被称之为日本“茶四规”和、敬是理人际关系的准则，通过饮茶到和睦相、互相，以调节人际关系；清、寂是指环境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一空灵静寂的意境，给人以熏陶。他的话我是认同的，李先生以为如何呢？”

走这座庄园的正厅，立刻会被豪华典雅的氛围环绕，房间很大，陈设很档。屋吊着几盏样式的灯，此时，已经亮起，放明亮，又叫人舒适的光芒。

“各位请坐吧！”山本牧夫指着棕的真沙发说，他的这个大厅，倒不是一味的日本路。

“哈哈！想不到，李先生对茶也有研究。徐小，李先生对你真好啊，时时刻刻记挂着你。”山本牧夫见状大笑起来。

徐玉凤听他改了称呼，心里一甜，脸也红了起来，羞涩动人。她乖觉地拿起茶杯，轻轻品味起来。看她的样，即使平时不喝茶，现在也像是喝一样。脸上洋溢着笑，一副幸福的小女人摸样。

文风端起茶杯，轻轻品了一，回：“极品的清茶，味清醇，韵凝，玉凤，喝这样的茶，对颜有效用。”说着，文风的目光温柔地看向了徐玉凤。

众人坐下后，佣人立刻把茶端了上来。山本牧夫笑着问：“李先生，年纪小些，是否习惯喝茶，还有三位女士？”

文风看着，心儿为之一，他抬起胳膊，搂住了徐玉凤的，目光也不自觉地温柔起来。徐玉凤被他搂住，也轻颤一下，眸里闪过惊讶又激动的彩，她正要说话。文风伸手指，轻轻地摆了摆，柔声说：“这一路，从你上，我看到了很多事情。原来外表真的不能够代表一个人，也许，现在的你，才是真实的你，才是最真的徐玉凤！”说完，文风搂着她，往房间里走去。而徐玉凤的睛却不能自制地晶莹闪动，着纯真的泽。