第二百三十五章 肺中藏魂！

据《黄帝内经》中yinyang五行与五脏六腑pei置表中来看，魂与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼xi有关，与气有关。所以《黄帝内经》中又有“肺中藏魂”这一说法。所以又有魂为气之论这一说法了。

世人常说，魂飞魂散，那是因为人一旦往生之后，则魂离ti，魂消散！也是说只要人ti内的三魂离ti七魂消散之后，那么就证明这人已经往生！

其实魂离ti并不是就没有救治的办法，因为像政养这zhong人就本事将他的魂重新找回来qiang迫的将他送回ti内！先前的吴豆，后来的胡汉三就是一个很好的例子！但是这样的前提条件是必须是七魂还在！如果七魂还在就证明这人还有生还的可能！可是如果一旦七魂消散，那么即便是你将魂qiang行送回本ti，也是徒劳无益！因为七魂已经不在ti内了！

而七魂不像魂一样是聚而不散的，所以一旦七魂散，就算是再厉害的修dao之人，恐怕也无法将他的七魂聚拢了！除非是天上的大罗神仙！可以在重新为他制作七魂！这点政养肯定是没有这个能力的！

万wu皆有yinyang之分，无论是人，还是兽，还是植wu，都是生命ti，都有魂魂！所以又有魂在则命在，魂散则命亡的说法！一旦七魂散去则是回天无力了！故而又又有魂为人之gen，魂为人之本的说法。

而七魂则是藏于人的肺中，也就是《黄帝内经》中说的“肺中藏魂”！这点无论是政养还是杜烨是shen知此理的！

可是此刻既然是胡汉三的肺被熊兵以特质干尸的药水而已经失去了生机，那么藏于其中的七魂会是什么样的情景？很自然，既然他们寄生的地方已经失去了生机，那么胡汉三的七魂很有可能已经散去。因为它们已经失去了存在的理由，如果是仅仅魂离ti而chu，但是他的ti内还有生机，七魂是不会自动散去了。这一点吴豆就是一个先倒！因为吴豆的ti内还有生机，所以七魂自然还在！但是胡汉三不同，连七魂寄居的肺也失去了生机，如此一来自然是问题严重了！情况可想而知了。

从理论上讲，一般正常往生之人，尸ti会在二十四小时内失去生机，也就是说这二十四小时内七魂还不会散去。同理当他的魂被地府的勾魂使者带走之后，只要在二十四小时之内仍然还有回yang的可能！但是如果尸ti在经过特殊的保护之后，是可以延长他七魂散去的时辰的。可是一旦魂散之后，恐怕就是无法挽救了。

但是现在呢？恐怕问题就不这么简单了。

这么一分析，政养的脸se急剧的变化了几次，三步并着两步的走到了胡汉三的shen边，同时伸手抓住了胡汉三的手，脸se再次猛然一变。

可怕的事情终于发生了！

因为政养在接chu2到胡汉三的手的那一刹那，首先就是gan觉到在他手上传来了一gu冰凉的gan觉！继而是又gan觉的他的pi肤没有任何弹xing！

这一结果表明胡汉三其实gen本就只不过是一个魂魂寄居在一ju已经失去了生机的尸ti上面！同时说明了他的七魂已经是散去了！

政养暗骂自己疏忽大意！原本他进来看见胡汉三的尸ti保存完好，而且云虚也是刻意的为自己留有后路的！所以政养也就琉于了检查！只不过没有想到居然中途会有这zhong事情发生！(电脑阅读）

至于为什么胡汉三在七魂散去后仍然能回yang，这就更好解释了！首先有政养的封印帮助。其次因为他之前是guan狐的shen份，所以与shen俱来的灵xing让他可以暂时的控制住自己的shenti！但是一旦时间一长，恐怕就问题大了。

当然啊这其实还不是政养最担心的问题！他最担心的反而是怕因为这样真的将地府的勾魂使者引来，那么就不得不bi1得他和地府的人正面jiao锋了！

为什么呢？因为地府据魂有三大gen据！首先是gen据yang寿的记载，一旦你yang寿一到，那么据魂使者肯定是准时到来将你的魂带走。其次是地府的巡查也就是类似现在的纠察队员在无意之间碰到，当然了这zhong情况倒是可以灵活运用，关键时候还可以用点非常手段，比如说，qiang行的将他们赶走，或者说是将魂魂隐藏起来！不过这是需要极大的实力的，而且还要随时准备应付地府的疯狂报复！最好的办法是准备点类似于红包的东西行贿！这是上策，也是皆大huan喜的局面。毕竟都是为了求财，而且他们chu来也是为了能捞点油水，这点无论是yin间还是yang间都是通吃的！所谓有钱能使鬼推磨，财可通神啊！当然了还有别的办法，总之是想方设法的不要让他们带走就可以了，只要留在yang间就还有一线生机的可能。而最后一zhonggen据也是政养最担心的。就是地府有一zhong专门收集已经散了的七魂的东西，而且也以此来判断哪里有人无辜往生！那么就会火速的gen据这七魂散发的地方迅速的派