第一百章

典典是一个生活在另一个世界的人，她不但和华夏银行里的那些员工完全两样，就跟社会上的大多数人也完全两样，典典的内心本来没有什么传统dao德约束，在接chu2了bmezine这样连欧mei人都gan到反叛的文化以后就更加走的远了。

5月份的高级mei容师考试就要来临了，典典除了看高级mei容师教材和在网上浏览那些mei容化妆有关的网站，就是看bmezine了。每个人都应该有一个职业，典典将来的职业就是zuo这项工作了。其实这项工作对典典来说完全是一zhong兴趣，典典的学习纯粹是在一zhong享受的状态中不知不觉的完成的。

典典虽然如此痴迷于bmezine，但是典典还不是完全接受bmezine上所有的东西，bmezine上有一个版块非常暴力和血腥，比如人ti悬挂和人ti改造，典典甚至对他们有一zhong恐惧，典典能够接受的是那zhong人ti的mei，即使是更另类一点的mei也是乐意接受，比如小小的穿环和纹shen，像这样不影响生理活动又炫丽多彩的mei法，即使达到痴迷的状态也无所谓，至于那些有损健康的行为，典典是不敢轻易恭维的。

要想更进一步的了解bmezine就需要成为它的合法会员。有三zhong方法可以实现这一点。第一zhong是把自己的人ti艺术图片上传给bemzine，使自己shenti的图片成为大家浏览的图库里的一bu分。第二zhong方法是写一篇亲shen经历的人ti艺术故事。第三zhong方法是jiao费。典典虽然在高级mei容师教材里学习了大量的mei容日常英语，计算机里又有海量的电子词典以及全文翻译ruan件，但这些都只是一个辅助工ju，要想让计算机象人一样去写一篇生动的小说，那几乎永远也不可能实现。而成为一名付费会员，又是不现实的事情，我们的网上银行还没有开到国外去。所以典典就选择了上传自己的人ti艺术图片。

典典可以上传的图片有很多的选择，可以是xiong前的玫瑰hua，可以是后背上的田野，可以是耳垂上那三个耳环，可以是咪咪上的环，也可以是猫咪上的环。那么上传哪一个比较好呢？xiong前的玫瑰hua太简单了，这样的图案也太普通了，耳垂上的3个dongdong在bmezine上就跟没有dongdong一样，咪咪上的环其实除了xinggan也没有什么技术han量，猫咪上的环也是同样的dao理。相比之下，后背上的田野倒是妖冶多姿、构思大胆、针法巧妙。最主要的是田野是一个东方人的长相，符锐再怎么画也画不chu一个白人mei女来，象这样有艺术特点的作品在琳琅满目的欧mei图片中才不至于被淹没。典典shen上有东方特点的就是田野了。那么就传这一张吧。

典典的想法和符锐的想法是一致的，符锐用数码相机给典典照了后背的田野，把图片文件大小zuo了简单的调整就用邮件发chu去了。

几天后，典典收到了bmezine的邮件，典典的图片被接受了，典典成了bmezine一名合法会员。密码也随邮件一起寄来了。

典典迫不及待的用会员shen份登录，这一下典典看到了一个更加自由开放的人ti艺术世界，典典看到了bmezine的全bu，看到了那些欧mei人的思想到底能自由到何zhong地步。

Bmezine上除了用人ti来绘画，用人tizuo艺术品，还有血淋淋的痛、**luo的xing，bmezine把这些东西rou合在一起，水rujiaorong般的分不清他们之间的区别。他们这些对mei、痛、xing的结合和理解，跟我们上千年的文明简直是两个极端，如果我们那些dao貌岸然的哲人们规范的行为dao德真的不是用来骗别人而是他自己的行为规法的话，那么当他看到bmezine上的那些反叛的行为艺术那么他就只有一件事情去zuo，那就是得jing1神病，如果他不是这样，他还要偷偷的多看几yan的话，那么这个哲人就是他妈世界上最下liu无耻、最不要脸的骗子。

如果一个人对某zhong事wu充满了神秘gan，而这zhong神秘gan对她的诱惑力又无法抗拒，那么这是一件非常危险的事情，意志不jianqiang的或意志太jianqiang的人都可能干chu后果不堪设想的事情。也许对于这样的事情最好的zuo法就是把事情的真相全bu告诉她