熟宣纸是以生宣纸经过加矾，讶光，拖浆，填粉，，洒金，加蜡。施胶等工序而制成，作画不易走墨染，适宜于楷隶，并且此纸久后会漏矾脆裂，再加熟纸会掩盖住墨画的风采，所以在那个时代，画家都以用熟纸为耻。仅凭这一，就足以让众人判断这幅画的真伪了。

“在生宣纸之后，就是照通常画的传统办法裱糊的了，如果徐硕对裱糊技艺稍有了解的话，他就能看来，这幅画的裱糊，绝对

右侧的是来客，手持一朵白牡丹的小。姿态文雅，楚楚动人。后是随从侍女。四女围着主人，宛如众星捧月似地烘托主人的重耍和地位。背景是山大屏风，方题诗：“善和坊里李端端。信是能行白牡丹。谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。”

“你又不是不知我最擅长的是什么，我看着这玩意儿，就找找到底是哪个地方的不好，等到自己来的时候就得想到这些地方。”秦汉武拿着一块儿狗玉然后在徐硕边轻声。

东西最后还是到手了，了五千大洋，走到了一边之后，秦汉武看着徐硕眉开笑，轻声：“别看这幅画现在是这模样，可是这幅画应该分为三层，最表面的一层，就是以熟纸所画的《月泉图》，而第二层，就是狭糊贴附在第一层画之后，用生宣纸所画的《月泉图》，面还有七八个铃印，由于熟纸纸张比较厚，透气也很差，是以从表面，完全无法看下面还另有乾坤。”

生宣纸又叫生纸，生产后直接使用，，墨，用于泼墨画，写意画。笔层次清晰，，。，淡，变幻多端。从明清到民国这沏多年的时间里。画家使用的，大多都是生纸，

是年。腊八粥，过几天，哩哩拉拉二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊；二十七，杀公；二十八，把面发；二十九，蒸馒；三十晚熬一宿；大年初一去拜年：您新禧，您多礼；一手的面不搀你，到家给你父母个喜！…"这歌儿一直唱到大年初一吃饺，居家团圆，普天同庆。老年人还要给儿孙们描述一番：往年到这时候，嗬，该到东岳庙、白云观香啦，赶庙会啦！别的庙会只有几天儿，惟独琉璃厂的厂甸儿，正月里连开它十几天，你瞅：有唱戏的、玩儿杂耍的、踩跷的、卖东西的，什么都有，你瞅都瞅不过来！小姑娘买朵绒儿，小小儿买个风车儿，"哗啦啦"地转，大糖葫芦有五尺长的！到了晚半晌儿，玩儿灯，放，嗬！

整条潘家园大街还是那鸟样儿，没什么好玩意儿，就是简简单单的还是那些破烂玩意儿，带着粪坑味的青铜，带着贼光的三彩，从狗血里面来的玉料，徐硕沉默了一下，然后转过看着旁边跟着的仍然是看的津津有味的秦汉武有纳闷儿，对秦汉武轻声：“小武，就这些假玩意儿你都看的这么有意思？”

但是就徐硕而言，他实在觉不来这画的纸张有什么好的，而且他也欣赏不这画中的人形态有什么不妥。

唐伯虎的这幅《月泉图》，从表面看，该图共绘五人。

只是秦汉武却是对这幅画表现了极大地兴趣，不但走了过去拿着这幅画仔仔细细的看着，甚至还下下，一寸一寸的仔仔细细的认真审视着，看着秦汉武的模样，徐硕忍不住再将这幅画看了一个遍儿，可是还是没看什么端倪，只是看着秦汉武这么认真，徐硕还是忍住没有问下去，知晚会儿秦汉武自然是要给自己一个说法的，于是就看了看摊的其他东西，可终归还是全都是假货，什么田黄之类的都是树脂的玩意儿，没一个是真的。

图居中坐着一文生巾、留八字须的生，其面神情和倚坐姿，无不显示儒雅的气度和风采。左侧黑桌两边的是主人的婢女。一着红裙，一着白衫裙，彩鲜明，有层次。

严格说来，徐硕手里的这幅《月泉图》，画中人的神态举止显得很呆板，人衣饰的线条也不够畅。并且用纸很拙劣，纸张用的居然是熟纸。

“这两位你们看，看我这，一定是唐伯虎的真迹，就是这幅《月泉图》。”旁边一个小摊的老板看着徐硕和秦汉武叫嚣，完全就像是摆地摊的在推销袜一般，徐硕转过看了看那幅画。

徐硕突然觉的似乎应该准备什么，过年的时间到了，多少也要给家里面的人或者朋们准备一礼之类的，刚车没多久，就接到了秦汉武的电话，难得的这小竟然是要邀请徐硕陪着他再把潘家园逛一个遍，然后去琉璃厂看看，快过年了，差不多要来很多东西，说不准还真有几件好玩意儿，徐硕犹豫了一下，刚好也想着给家里人带一东西，便答应了秦汉武，打算过去看看。