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第十八章未来谋划(2/4)

责任的内涵太。责任的外延太广,面对责任,我不敢视若蝉翼,轻如举尘,所以。之前爹问我将来想什么,我说我还没想好,因为,我知,选择。就是选择责任!我需要通过这四只大学生涯,来确定。我将来究竟需要承担的责任是什么。”

有一个成语叫“责无旁贷”说的就是自己应尽的责任,不能推给别人。也就是说。责任就意味着“铁肩担义”苦乐任由天。一旦领责,别无选择。所有的回避、躲藏、搪、拖延、置若罔闻、虎虎、麻木不仁、无情无义,都是对责任的亵读!

“确切的说。应该是写网络的写手展笑:“因为我

李国栋一直都在默然地听着展的论述,他没想到自己这个,居然对责任二字。有着如此的认识,他才多大?记忆中好像网满二十岁,难怪他当初能毫不犹豫义无反顾地替明哲去挡那一枪,一个能把兄弟之义当成责任来看待的人,是可以值得信赖托付的。

要说诡辩,写手比谁都能瞎掰,而且可以从不同的角度跟你引经据典行论证。

承担责任就要付代价。我们从呱呱落地的那天起。便注定了我们要负重前行,我们所背负的许许多多的责任其实就是我们活着的实实在在的内容,也是无法让我们轻松的心灵重负。履行自己的责任,必然需要付艰辛,有时甚至会让我们心劳累不堪负重。

明朝有个叫刘大夏的人,《明史》称其“磊落光明,网方蛟亮,有古大臣节概”明孝宗时,他官至兵尚书,他有一句名言,对责任在人生中的重要论及得相当刻:“人生盖棺论定。一日未尝死,即一日忧责未已。我觉得这句话非常正确,只要活着,就逃脱不了责

一直到门外冯清秀敲门喊他们爷俩吃饭,李国栋和展的第一次亲切会谈方告中断。

责任之重,与生命等同,在读古籍时,我们常常看到这样的例,为了江山社稷,为了朝政要举,某个大臣明知“如此说来”定会遭遇杀之祸,但“位卑岂敢忘忧国,?他们先将家眷后事托付完毕,再来舍命求镰。这是什么?这就是责任。

因为肩负责任如果是一个轻飘飘的过程,那么责任就没有了质地的严肃和崇

刘大夏的用词很有意味,他在“责。字前面加了个。“忧。字,古文中的“忧”多有担心,忧愁,辛劳之意,这句话里却以“忧责。并列,极言责任在心吴层面的状态,或者说,责任就意味着担心、忧虑和辛劳,是一个极其沉重的践行过程。

随着时光淅。角变换,责任的内容也在不断的变化。但无论怎么变,责任总是摆脱不掉的。要好一个人,就得时时刻刻,一举一动都能意识到自己的责任。责任心的弱,也现着一人生的态度。缺乏责任心,就会得过且过,芶且偷安,一天和尚撞一天钟。那是在玩世不恭,只能使自己走向消极堕落只有负责任地活着,才是积极的人生,有意义的人生,有价值的人生!

看来,对于这位,自己了解得还很不够啊!

记得读诸葛亮的《师表》,里面这样写过:,受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效。以伤先帝之明,故五月渡沪,。今南方已定,兵甲已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭骜钝,联叶凶,兴复汉旧臣所以报井帝,而忠陛,州册分

展充份地运有写手的广阔知识面,跟李国栋侃侃而谈,碰到观念不同的问题,父俩都会据理力争,毫不退让。

充满着书香气息的书房里。氛围相当的轻松洽。

中国传统价值观讲忠孝,讲仁、义、礼、智、信,其实,这都是在讲责任。

如果有人说尽责任是一,在责任里我们盛到幸福,那么,只能说他仅仅受到了责任的意义,尚没理解责任的沉重。

这就是责任。以诸葛亮那样经国大略之才,面对责任尚是“夙夜忧叹,恐托付不效。而我等平庸之辈,敢说责任轻于鸿

责任;面对偶,我们要负起关的责任;面对女,我们要负责抚育的责任;面对工作。我们要负起忠于职实的责任;面对不平,我们要负起仗义执言的责任;面对歹徒,我们要负起见义勇为的责任;面对侵,我们要负起保家卫国的责任,,

“小展,是不是你们写的都这么能侃?。临门的时候,李国栋很是好奇地问

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