第五章 我也是主考官

han一口香雪双手递过来的热茶，我微微一笑，继续说dao：“孔子云：‘吾未闻好德如好se者也’。好德来自于社会lun理，好se来自于自然本能，孔子不偏不倚，无意于偏废某一端。叫他gan伤的只不过是人们往往肆无忌惮的xierouyu，而不注重礼义教化了，这样便打破了本该应有的灵rou平衡。他认为乎情，合乎礼，恰好合适的‘中庸之dao’才是‘meise’的奇绝完满，才不至于亵渎了男女之间的那一份真爱。”

“中庸之dao好象才最适合我们中国的国情呢？那还有更高级的境界吗？”柳梦细细的柳眉微皱着，沉思的望望我。

“有啊。”我呵呵一笑dao：“更高级的便是孟子的‘大而化之’了。孟子见齐宣王，宣王说：‘我有mao病，我好se。’孟子说：‘好se好啊，请大而化之！’宣王说：‘此话怎讲？’孟子说：‘如果大王能够施行仁政，关心国事，ti恤民疾，令普天下内无怨女，外无旷夫，有情人都成了眷属，岂不mei哉？倘能zuo到与民同乐，老百姓还唯恐你不好se呢！’孟子的这个好se理论最冠冕堂皇，又最不易cao2作。人的觉悟，志趣不尽相同“大而化之”chu来的东西也就会良莠不齐了。比如有些男人难免会这样来化。第一先让世间所有的女人都成为他的妻子，第二便是叫地球上的男人全作他的太监，孟子对于meise的境界之高，高到了虚无飘渺。”

大伙都呵呵的笑起来，受气包笑dao：“孟子的理论，实在是太难于执行了。这已不仅仅是meise，而是上升到国家政治的高度了。”

“那第五zhong境界呢？”柳梦问dao，明亮的yan睛里已充满了敬佩之se。

我心内嘿嘿一乐，这便是博览群书的好chu1啊。望了望她，我笑dao：“大家应该知dao那西赛斯这个人吧，他是古希腊的一位英俊王子，据说因为爱上了小溪里自己的倒影，不屑于mei丽多情的少女的爱慕，而自己刺伤自己变成了一朵在水边盛开的mei丽的水仙hua。因此对于缺乏自信的女人，最好的办法便是学他，每日脱光衣服立在高大的穿衣境前，审视自己的肢ti，告诉自己是全天下最漂亮的女人，那怕一个黑痣，一条伤疤都是mei的，都是独特的。只有喜huan自己的人，才会有qiang大的自信，才会远离自卑和懦弱，取得事业上的成功，因此，关于‘meise’的第五个境界，便是‘自恋’了。”

“自恋还有这样的好chu1啊。”柳梦轻轻的叹dao。

“是啊，”我微笑着瞅了她一yan“外国有一句名言：‘你想成为什么样的人，你便会成为什么样的人！’一个不喜huan自己的女人是ruan弱和自卑的，这也是为什么那么多人会热衷于整容的原因，因为她们总是在内心抱怨自己的shenti，而当她一旦认为自己经过整容后人变得漂亮了，那么她在生活中的自信便也会jin跟而来。”

“那么最后一个境界呢？”人群外面，香雪终于等不及了，小声的问dao。我望望她，眨了眨yan睛，看着她白里透红的jiao靥笑dao：“第六个境界，当然是最难的，那便是‘化丑为mei’了。”

“罗丹的雕塑？”柳梦恍然大悟的反问dao。

我点tou一笑dao：“这对于你们艺术家来说是不难理解的，能从丑中现mei来，是你们的qiang项，东汉文学家梁鸿非丑女不娶，举案齐眉、相敬如宾的故事千古liu传，对于‘meise’来说，外表的mei与丑已都不重要了，重要的是德，是那zhong内在的心灵之mei，而一副好的艺术作品，正因为表现chu了心灵的颤音，才会越外表的pi相，给人以mei的启迪。”

柳梦沉思着点点tou，慢慢说dao：“毕家索能从垃圾堆里拣起一个破旧的车子把和一个旧车子座，不经任何加工，只是随便的一摆，便摆chu了现代雕塑史上著名的《公niutou》，这也正是一个典型的从丑中现mei的jing1典范例啊！”我赞许的点点tou，当然不能告诉她自己gen本不晓dao世上还有这件艺术品，只能就yan前所见的表阐述了，我笑dao：“你脖子上带的项坠为niu骨所造，它的本ti不也是很丑陋的吗？但经过艺术加工，它现在确已成为mei女们的饰wu了，贵珠chu于贱bang，mei玉chu于丑璞，雪藕生自污泥，鲜hua开于腐土。能从丑中提炼chumei的jing1华来，便是最高的境界了。”讲完之后，我望望大家直楞楞的瞅着我的yan神，一笑dao：“演讲完毕，大家可以鼓掌了。”

众人人呵呵的笑起来，柳梦笑dao：“听了王大师的一番话，很受启啊，现在咱们回到现实中来，进行我们的模特招聘吧。我再次衷心的邀请我们保平师专的两位老