海冬青定地：“我认为到目前为止还在影响我们中华民族的佛教教儒家，的确是为我们的民族在几千年的发展中了大的贡献，其功不可没！但是，现在我们面临的是新的时代新的挑战，我们不能一成不变守旧而僵化，这样的话我们最终将被欺负或吃掉。”

在这里咱们且不去评论理的谁谁弱，我们只谈中华民族的三大宗教理在21世纪后，怎样才能更好的发挥它们的力量，从而使我们的伟大民族能够在未来世界的文明冲突中，成为真正的胜者！”

海冬青见蓝猫如此兴奋亦是激动地闪亮着双，大声：“龙教！！”

这是为什么呢？因为哲学经过思考和论证不可能确定的人生终级目标和价值，宗教信仰也许轻易地达到了宗教原本意义，至于将人引向一个最的中心目标，在人自当中消除混杂芜和偶然，这不是通过逻辑论证达到的，而是通过一绝对肯定的确信达到的，人类之所以要这似乎无理据的确信，恰好据于人类对理的彻底绝望，当我们发现生命在底上是非理或无理的时候，当我们发现生命在终极意义上是无的时候，当我们发现自己荒诞彻底严密地加以遮盖的时候，我们的绝望将很容易使我们信仰一外在的绝对的力量。

明的冲突》里一再提醒西方各国，尤其是欧洲各国要和国加团结加联合，共同防止东方伊斯兰教以及我们儒家理世界可能现的对西方的威胁，大家都知西方的政治总是要寻找一些假设的敌人，冷战时代结束后，当苏联以及以苏联为代表的社会主义阵营，已经不再构成西方资本主义主要的对立面的时候，他们就要寻找下一个世纪的新对手，从这来说这虽是国占略方面的考虑，但我觉得他对文明本的分析还是很有理的。”

宗教的价值在于给人的生存以理想和信仰，在于它假定生命有一意义，当这意义没有直接显示来时，就一定要去追求它。

现在人类上21世纪了，传承了几千年的各类宗教中的、弱、好、坏等，都通过几千年的时间，使信仰它们的人们看得清清楚楚了，各类宗教中的几大优缺也已十分明显了。

蓝猫：“你是一个有自己独特观的人，既然你苦苦思索这个问题，我相信在你的大脑中或许已有了个初步的答案了，你别谦虚了，讲来咱们哥俩好好讨论讨论，说不定还能为中华民族在21世纪，在世界几大文明的冲突中找到一个能够最终成为胜者的法宝，俗话说‘国家兴旺，匹夫有则，’对不对！”

海冬青沉重地：“我也时时为这个事而担忧！”

海冬青哈哈一笑：“我们中华民族应该立即从世界上所有的传统宗教，及价值观中提炼一切有力的好东西，这其中也包括中华民族的三大宗教理和价值观，提炼好后要将中国传统的佛儒三家所有的弱而坏的东西全剔除掉，从而把佛儒三家的华合一，重新创造一个属于中华民族全新的唯一的宗教，让这新宗教全新的有力的血到每一个中华民族炎黄孙后人——龙的血里，使我们的民族国家人民在世界上成为最大的者！最终本不惧任何别的所谓的什么文明的冲突。”

蓝猫兴奋地：“好！好！好！说的太妙了，你说的这个全新的宗教应有个名呀！它叫什么？”

蓝猫更是睁大忙问：“你怎样认为？”

蓝猫拍手喊：“龙教！龙教！好！好！好！老弟呀，你真是一个大胆

蓝猫听得了迷，见海冬青说完后，佩服地了后，忙又问：“在你的话中我听到了关于宗教和儒家这几个字，我觉西方是不是已在潜意识中将我们中华民族列为新的对手了？如是这样的话当真的发生几大文明之间的暴力冲突时，我们的文明能战胜它们的文明吗？”

而人类向前发展的步伐是不会停下的，在这样的情况下，有力好的宗教就占尽了先机，弱而坏的宗教则陷被动。

蓝猫急得直往前凑嘴里一个劲地问：“你说怎么办？”

海冬青后一字一字地：“我认为在文明中宗教是最重要的，当然我不是说传统的价值观不重要，我们可以看看世界历史及中华历史，从中不难得一个结论，宗教可以延续数千年而不衰，直到现在还在地影响着人类的神经。

宗教信仰经常惨杂着许多神秘的验，这类验当然不同于哲学的概念论证，但是宗教信仰中虽然包许多非逻辑，甚至反逻辑的成份，我们却不能以为它是“完全非理的”因为宗教在赋予人生以某终极价值和意义时，它毕竟将整个世界和生命秩序化条理化了，所以说宗教是人类的神粮，人类如果失去了宗教的信仰，就失去了方向斗志信念等，在世界几千年中，有许多宗教一直在不同的民族不同的人不同的国家传承着，并在逐步的更丰富，更有力地影响着信仰它的每个人。