配玉玩扇也是有森严等级的。

至于开放的服饰除唐代外，历代都是保守封闭的。

唐朝是女子们在服饰上争美的黄金时代，那个时候的女子竟然可以穿一种袒露胸部的袒领服装，可见这大胆、开放、文明、先进的服饰充分代表了盛唐的自信心，可惜的是这样的好时代只持续了大约百年时间而已。

在服饰上男装一直是代表粗犷坚毅的特点，而女装一直是代表温柔娴美的特征，这就是所谓阳刚与阴柔的分野，在服饰界里，如以美为评判标准的话，最终的胜利者还是女性，因事实证明女性在服饰界里占尽了风流。

虽然历代封建帝王及士大夫们对女性进行迫害压抑，但也断不了女性对美的追求。

现在想起那些让女性缠足的可耻的男人们都令人恶心，至于贞节带更是提都不能提，我想世上再没有比它更恶心的事了！据说缠足是中华文化中最为丑陋的事，是由后唐君主李煜开始的，可惜这个帝王诗词写的真好，但残害人民也是真够下流的！

但是全球女性并没有屈服，她们一代一代地进行各种方式的抗争。

例如“比基尼”就是抗争的胜利品“迷你裙”亦是女性向男权社会的呐喊。

通过这些事例充分又说明了一个生活中的道理，那就是“柔能克刚”由于有了女性的不停地抗争，才使服装发展到现在成了五彩缤纷的服饰。

现代人对服装的追求是时髦，只要是时髦的服饰人们就喜欢，这些都是人们追求美的方式，所以说你看到任何人穿时髦的奇装异服，千万不可大惊小怪的，否则别人还以为你是个村姑呢！会笑话你的，嘻…”鹦鹉听鸽子讲了一大串关于服饰的话一个劲地点头，又见她取笑自己便一瞪眼道：“我穿的不时髦吗？我咋像个村姑？有我这么好看的村姑吗？”

鸽子用手刮着她的脸冷笑道：“真没见过你这么不害臊的女人，自己夸自己好看，你不照照镜子看看，长得和东施似的还洋洋得意呢！”

鹦鹉一听急红了脸，探身上前摸鸽子的脸并尖叫道：“哎哟，我是东施，你难道是西施吗？来，让我这个丑女看看你这个美女，美在哪儿了？”

鸽子见她声音大动作大了忙推她道：“小声点，别玩了，你瞧人家们都看咱俩呐，好！我是东施，我丑，你是西施，你美还不行吗？快坐好，再坐一会儿，等大街上人和车少了咱们再回家。”

鹦鹉也觉得动静有点大了，忙一吐舌头坐好，对她嗔怒骂道：“不许你再胡说讽刺我，否则，我吃了你。”

鸽子佯装害怕一笑。

窗外的行人车辆渐渐在减少，夜暮已一片片地笼罩下来，五颜六色的华灯也已一个一个地亮了起来。

咖啡屋中的情侣明显地多了。

鹦鹉看着一对对的情侣情意浓浓的样子羡慕地一笑后，突然问鸽子道：“哎！你真的与那个大学时的男友分手了吗？”

鸽子轻轻点了点头道：“分手了，你问这个干什么？”

鹦鹉一耸肩道：“那个男人挺好的，真是搞不懂你想找个什么样的老公？”

鸽子嘿嘿一冷笑道：“我就说你突然问他干什么，原来你看上他了，你若是喜欢的话，我给你引见一下怎样？”

鹦鹉气得吱牙裂嘴地道：“我喜欢他？你算了吧，你不要的东西，我就香得很吗？”

鸽子问道：“那么有男人要你吗？”

鹦鹉得意地道：“我们准备在年底结婚了，你一个人孤独吧，等我成了家就不天天陪你玩了，你就不能时时欺负我了。”