一步讲，如果你们自己解决不了矛盾，可以上报到我们最高层来，我们可以给你们协调解决，让你们各方面都满意，大家事过后还是好兄弟。我们只有这样才是最优秀的团队，才可以天下无敌！如自己人干自己人，那样的团队只是一群乌合之众不堪一击的。你们看看人类几千年历史上有多少强大的组织团队，不全是从内部先乱起来了而后迅速走向灭亡的吗？”

猩猿听到这儿满脸惭愧，对海冬青低声道歉：“冬哥，对不起，让你生气了，我是无心的，以后一定注意，但我心中可没把蜗牛当外人呀，这一点你应相信。”

他说完又微笑着对仍低头的蜗牛道：“蜗牛，你别生气，我给你赔个礼，明天中午我请你喝酒再道个谦好吗？”

海冬青看蜗牛没应声猩猿很尴尬的样子，马上微笑着对蜗牛道：“蜗牛，你别太敏感了，猩猿不是有意伤你的自尊心，何况他又给你赔礼了，你就别计较了。你记得那次与3队打架时，你同猩猿两个人，还是并肩上的呀，你忘了他为了替你挡一铁锹头上还开了个大口呢！你们是好兄弟呀…”

蜗牛听到这儿忙抬头大声道：“冬哥，俺没事，俺不生猩猿的气了，你也别生气了，兄弟们错了，以后一定不敢了。”

之后他又笑了一下对猩猿道：“你别多心，俺没事，俺这几天有点急事挺烦心的，所以心情不好，明天中午俺请你。”

海冬青见他们都冷静下并亲热了起来心中才满意，淡淡地道：“你们难道不知道人类以前都是农民吗？哪有什么市民！中国人口现在是世界上最多的，但80%还是农民们，市民20%而已，所以我们不能看不起农民，或许我们这些所谓的市民再往上走几辈的话，我们的先人亦是种地的农民呢！如果不是因为某种原因我们的先人变成市民的话，我们现在不也是个农民吗？大陆的农民太苦了，社会对他们太不公平了，我们从中华五千年的历史看，就能得出这样一个结论：不管是什么政权，如不善待农民将死无葬身之地！

城市是从哪来的呢？咱们谈谈中国从古到今就是个农业大国，但城市产生的亦早，在新时期时代，从原始村落部局的区域定型就为城市的出现奠定了基础，后随着奴隶制国家的建立出现了早期的城市。奴隶主为了维持其统制地位，不仅需要庞大的政治机构还需要庞大的军队，以及为他们的生活游乐服务的大批家奴和工商业奴隶，于是城市出现了宫殿、庙堂、军营、手工业作坊以及商业活动场所，这样的城市不仅是政治中心也是军事中心文化中心和经济中心，这就是早期的所谓的城市。

后来随着社会的发展时代的前进人类的进步，城市亦大量形成，尤其是在春秋战国时期，汉、唐时期的城市之制一直承袭先泰而又有所发展，那时的长安洛阳等都是当时的大城市。

而南北朝期时也有许多大的城市，如扬州、京口、苏州、杭州、成都等，如南朝的健康从三国孙吴定都至梁武帝时，已成为中国历史上第一个突破百万人口的大城市了，还有就是北魏的洛阳，当时亦是名扬天下的大城市。

唐代是我国封建经济发展的顶峰，以工商业为代表的社会经济创造了举世瞩目的成就，首都长安是当时世界上最大的城市。

宋、明、清城市又有了新的发展和变化，以至于形成了我们今天的格局。

所以说所谓的城市市民亦是从农村中产生出来的，而农民们更应该享受和市民一样的待遇！

什么是市民呢？按《辞原》上的说法就是城市里住的居民，相反农民则是生活在农村里的人们。

人是分类的！可以说：唯我独尊、**残暴、华贵素穆、穷奢极欲是宫廷的特征。尊经重礼、经正致用、风雅清高、博学多才是士林之士的特征。勤俭纯补、重土求安、顺应自然、崇尚传统则是农民的特征，而通俗消闲、工商为先、群居呼应、创造力强才是市民的特征。

人类从古到今能够一代代生存下来，最起码都得吃饭呀，不管你多有本事不吃饭是活不下去的，而这延续人类生存的粮食就是农民们一滴汗一份辛苦劳作而种成的，并不是什么帝王学者市民们侃出来的。

故从这个角度看，我们有什么资格去轻视让我们吃饱肚的农民呢？”

海冬青的讲解听得哥三个都是一下子明白了：“看上去卑微的农民们竟然是这样的伟大！”

蜗牛更是听得激动不已，眼含热泪地对海冬青道：“冬哥，你讲的太好了，讲的太好了，从今天起俺不再以自己是个农民而抬不起头来了，俺要以自己是个农民而自豪，俺就是农民的儿子。”