“最后一是失神。这个观有神秘，我们认为‘神’是人生命的主宰，《素问》说‘于居者，命曰神机，神去则机息’。简单一理解就是说人失去魂魄后便无法维持生命。”

他或许知什么？

当一个人孤独的时候，他的思想是自由的、是一可以宽纳一切的神状态。他面对的是真正的自己，人类的一切思想都源于此。

因为周昊的反应给他的觉是：他在思考如何解答自己这个非常奇怪的问题，而非这个问题突然现让他觉到了慌张。

“第二情况是竭气。说的是人内气衰竭则生命消亡，你可以当各脏功能衰竭导致死亡来理解。有可能暴毙，但大多有先兆或者病史。比如心肌梗病人突然死亡，这个现代医学是可以解释。”

至于指“失神”，不外乎是周昊的好奇心发作。

“呃，您这个问题…有些奇怪！”周昊微微一怔，旋即眉一皱一副认真思考的样。

无论关云山还是另外两个同样聚会神听他说话的两人，本就没有反应任何对“失神”以及“魂魄”的好奇或者排斥，而是一漠视。

在巫的传承记忆中，上古的很多秘辛被他获悉。那竞天择、优胜劣汰的丛林法则和族群繁衍的守护、对天地威力的不服以及对命运不公的抗争，此类，已促使他将其祖父输给他的“守一”与“仁”忘却。

周昊文绉绉的给关云山说了一大通，看他依然一脸的不懂。突然的一笑，：“不好意思，有些走神了。如果真的无法解释死亡原因，只有最后一：人失去了魂魄而死亡。这死亡不仅仅西医无法解释，华医也无法用现代科学观念来解释。”

就像周国平说的，灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，到自己是茫茫宇宙中的一个没有据的偶然，这是绝对的、形而上的、哲学质的孤独。

旧的价值观已经被冲垮，而新的价值观却又未能建立。这就让他的陷了“落叶满空山，何寻芳踪”的寂寥情中，若非吴墨遇刺让周昊突然唤醒了他，让他再一次意识到自己为巫，巫为守护！估计他很快便会成为一个脱离社会的隐修者。

他在听、在看，他并不在意周昊说什么，他在意的是周昊在听到这个问题时的反应。

关云山一直没有说话。

在关云山注视下，周昊显示了然后又突然摇了摇，：“任何生命离去都是有原因的，对华医而言，人是天地两气而生，因为有了两气也就有了之分，有了就而有五行。五行会有相生、相克、拒纳、反克等关系也就有了生老病死。”

既然一切都在自己掌握中，为何要心慌？

那么，他是不是知一些不对普通人公开的秘辛？

周昊一开始的走神，本让他有一抓到蛛丝迹的张与兴奋。但随后周昊的沉思以及他对生命、疾病以及死亡的解释，却又打消了他对周昊的怀疑。

只是关云山不晓得，周昊之所以这反应，是因为他非常自信的认为：上古巫术拘命手法永远不可能被人发现。

“中医对死亡有三看法，常见的是离决的观。这个说法来自《素问》，就是指当人内不能继续维持对立制约的关系而离决，《灵枢》说‘皆竭，血气竭尽，五脏空虚，骨髓枯，老者绝灭，壮者不复’，这个观比较大，包括疾病、衰老、营养不良等等死亡原因，离决的死亡不大可能暴毙，就算有，现代医学也能解释。”

不过，这个世界上究竟还有没有第二个修者，是不是存在着各福地天，是不是有着隐世家族？这些问题一直萦绕在他的心

虽然不知关云山这个特勤局究竟是什么的，但从他说所思所想中，周昊已经确认特勤军应该是国内传说中的龙组之类的门。

周昊在南疆的时候便发现了自己正于一非常奇怪的心态中。

吴墨遇刺对吴墨而言是不幸的，但对周昊而言却又是幸运的。在完成了自我认知的定位后，周昊终于意识到了守护家人、守护友谊，守护自己想守护的一切即为自己存在的理。也避免了他有一日成为一个冷漠、偏激的巫者。

因？”

他很想看看一个接受唯主义教育的人在听到灵魂、魂魄时会有什么样反应。