“不过兄弟公司的logo设计我有特殊要求，你们先看看。”周昊见答应下来后，人意料的从自己包包里拿几幅画稿分别递给旁边三位。

而普通收群以及不饮酒的群，周昊自然计划用服以及保健片来作为补充，当然味上要稍微调整一下，这方面周昊有足够的技术“储备”

现代的说法，就是对内让员工以企业为家；对外，养成对兄弟公司以及兄弟公司产品的忠诚粉丝群。就如苹果粉、小米粉…。

巫之图腾，灵魂巫者的手段。可以用将某个字转化为有图腾能力的形状，图腾的存在并非是为了收集信仰而是增人们对某个事的认同。比如这个图腾放在兄弟公司的所有产品之上，那么所有人接过这个图案的人慢慢的都会形成对这个图案的认同。

周昊笑着了，实际上这个符文还有另一个目的。

画稿很简单，一个简单的logo图，手绘而成。

非常简单的铅笔线条勾勒而成奇怪的符号，没有任何其他的修饰。似象形文又像象画，一个仿佛直立的人单手扪心另一只手却指向苍天，让人一看去顿时产生一莫名的亲切以及信赖之情，就好像在看很久不见的老友照片似的，让人喜莫名。

周昊认为无论企业员工理、企业日常经营以及对顾客的态度，说破天过不去一个“诚”字。

曾几何，鲁省白酒行业也是华国的领羊，至少在本省内压的茅台、五粮、西凤、汾酒等企业都抬不起来。只是鲁省白酒企业不知犯了什么混，在白酒最辉煌的时候居然连续犯错误，拱手将自己在华国白酒行业的半江山让，最后连自己省里的领羊地位也被人撬走。

他的观，一年后才是白酒行业整整的谷底，而那个时候兄弟公司的盈利平，已经完全可以支持他们在鲁省大规模兼并几家白酒企业。余文植认为回酒就算没有保健功效，单单凭借他的就足以在华国白酒市场上有一席之地了。这个技术优势放弃实在可惜。

整个cis？大喜往外，连忙。

“好，好，没问题！没想到周总在图形设计上这么厉害，兄弟佩服，有时间一定请您指教一番。”毕竟是专业人士，从整个图文的设计上他看来很多东西，当然这个也是行业内的潜规则，知趣的没有挑明。

看他们三人拿着手绘没完没了的上下左右看着，虽然有那么一丝小小的骄傲，但周昊依然忍不住那手在茶海上敲了几下，将他们的注意力收到自己上后，用非常毋庸置疑的语气对说。

“我要求您这边，无论公司以及产品商标、logo如何设计，这个图案必须在里面，材料、颜、整大小比例您可以据实际情况调整，但不能改变这个符号本结构的一丝一毫，可以吗？”

巫之图腾！

简单一句：诚者，真也，信也。

而推自家的白酒品牌，也是余文植建议的。

至于品牌，鲁省的百年名酒品牌还少吗？

没有计划调整。

荀虽“不求知天”，但也把“诚”看作是行德修养的方法和境界。他说：“君养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行”

对周昊的看法，林他们以及都表示认可。此后的几个话题，或许因为大家都放开的自己，聊得非常顺利。也让清楚对兄弟公司的装修风格有了大概的认可。

儒家认为“诚”是天的本属，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之。又说：“诚者，之终始，不诚无。”

看前已经彻底沉迷其中的三人，周昊心里不由的有些得意，这个符号实际上是巫文“诚”周昊想了很久，巫文中有很多有蛊惑人心的符文，现代的术语就是不知不觉中给人一潜意思的暗示，让人接受某观或者事。

聊着聊着，周昊突然分别和吴墨林低说了几句，两人都不加思索的了。然后吴墨突然开询问：“先生，我们准备将兄弟公司的整个cis方案都委托给贵工作室，不知您这边有没有这业务？”

周昊希望通过这个巫文，让企业的所有人都保持“诚信”人事。甚至周昊放弃了更为有效的巫文“忠”，周昊觉得对员工的要求是在兄弟公司服务期间保持自己的诚信就可以了。没有必要将一个个社会英变成自己的忠臣，有必要吗？自己又不是古时候的族长。

但周昊觉得自己应该针对数量最庞大的中等收群制定回酒的价格和包装。只不过周昊在自家药坊中领悟到一，那就是一定要真材实料，一定要让保健酒是市面上保健效果最好的，否则不如不。

兄弟公司的标示用“诚”，周昊取的儒家《礼记·中庸》说：“诚者天之也，诚之者人之也。”