尹懋心想，和传有关的，就是尹懋和余哥，他们自称是乡村传员，没有经过政府注册，带着乡村的信徒，读读《圣经》，唱唱赞诗啥的，有很多老年信徒，到死都不明白信的是什么，仿佛看到人家都开会，不喊他，他就不自在，刚好，教会没什么人，喊他，他就去了。跟着大家在一起，踏实，读经读不懂，随便吧，唱歌，五音不全，随便吧。

德志清楚他说的是什么事，就是不能传福音。传福音是牧师的事，也是传人的事，跟德志没有任何关系，他啥也不是。

像宋狼，和一个女村民就好上了。那女村民打工认识了外省的人，结婚，生，被打，回到家乡村，遇到在村里工作的宋狼。宋狼正好遭遇情危机，没有办法解决，也早忘记了神在哪里，他就是一柴，遇到了那女的，好比烈火，两人就打成一片，好得如胶似漆。后来，双方都离婚，但他们没结婚。宋狼死了。

基于这情况，他找不找房，大概都不影响住宿的问题。在机构决定的时候，不该这样，到了一个地方，就住在村里，浪费时间。

烦，大家都嫌烦。

他走了之后，来支书留在松树岭酒楼打牌，其余的人各回各家，各忙各的，都不涉。来支书打牌，整个村的人都知，包括他老婆，打牌也是一工作，斗争的需要。打牌就是“斗地主”他的父亲常被贫下中农批斗，现在，他当了村支书，还在忆苦思甜，要把斗争行到底。

他对尹懋说：“先别走，我们回去找来支书，让他帮我们找房，不能总在大酒店里住吧。”

人们对不知的事，到可怕，越想越可怕，不想，稀里糊涂地过，还要好得多，单长凭空想象，假想的敌人比现实可怕得多。看到余哥，不像传人，看到尹懋，好像嫌传人清贫，家里需要钱，为了这工资，来了，不想去乡村教会教人读圣经，也不想唱赞诗，不想见到他们，因为那些信徒，没有钱。

这个提议大家都没意见，余哥也支持。余哥找好了房，在白鹳村，和一位牺牲的县长在一起住，楼上楼下，电灯电话，都是好的，他的问题得到了解决，尹懋住的问题，貌似也得到了解决，因为他还不确定在哪一边住。

这个方法不见得都凑效，非要住在村民中间不可，实际上时间长了，意志稍微薄弱的，就会和当地人有些情的，男工作人员和当地女村民，女工作人员和当地男村民，都难免会有一些暧昧的关系，这个谁都说不清楚。

单长走了，留下一阵酒气，还有汽车排的尾气，到县城里，不知搞什么工作，那是他的事，谁都无权过问。

无非是不让生命的河停止动，总得发一生命的声音，泛起一生命的狼。

德志他们回到柏松酒店，德志在这里隐去了“大”不就是三层楼，一般连一层楼都住不满，还叫大？大什么大？不如叫“小酒店”还更能引人，这里是一个风景旅游区，城里人在城里住了时间久了，到了这个地方，就很想清楚神秘的大山里的事，看到三层小楼还叫大酒店，有些讽刺的味，不如实在些，大家更能清楚真面目些。

传福音不让传，就是让传，谁有资格传？谁愿意去传？德志到很好笑，单长总是估了他们的能力，像齐老师是牧师都不传福音，不敢传，或者不屑传，或者自己都需要福音，都需要拯救，又怎能去救人？自己的灵魂都在挣扎，被鬼玩，又怎能去帮助别人脱离爪？

德志突然想起来，不能总是住大酒店吧，还是要找一个长期住的地方。