德志说：“竖着放，有像传统的墓碑了，我们在茶店和白泉寺村的纪念碑都是横着的。”

尹懋听了，黑了脸，不说话，德志明显到，他的呼短促，很明显，他在生气了。但德志也顾不得那许多，如果石碑竖着放，老外不懂，可是捐款人，捐款人大分都是华人，华人的风俗习惯，不是一代人两代人就能改变过来的，对于墓碑和纪念碑，他们还是能够区别。老外不懂，将照片发到网上，捐款人看了，肯定会提意见，自己好事，怎么被人家立了墓碑，岂不贻笑大方吗？

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尹懋就挑了一块石材，贾山又问：“是准备竖着放还是横着放？”

代完毕，他们正准备离开，贾山说：“你们先挑块石碑吧，我还画格，准备写了。”

德志和尹懋离开贾山，他太忙了，说了一些无关要的话之后，他们离开，贾山继续忙。

尹懋说：“好！完工之后，安装的时候，请通知我们。”

贾山说：“没问题。书记也来对我说了，你们是好事的，我们都要向你们学习，占了掌大的地方的土地，不算什么，我也愿意奉献。”

果然，饮纪念碑已经完成，安装石碑的基础也已经挖好，基座正在浆砌。

德志心想，这个支书，嘴上刁钻，内心还算可以，还讲一下良心。但是，他的动机是什么？到底是机构领导心坏还是村里领导心恶？不得而知。如果支书被贾新意利用，被贾次山架空，那么支书就是无辜的，但这个可能几乎为零。贾新意没有支书的默许或者授权，他也不敢。贾新意没有贾次山的支持，他也不敢。从这个意义上来说，支书不是完的，不是好人。

德志想到这些，总结一，人，无所谓善恶，不是听其所说，而是观其所为；不是看其在人前表演，而是暗察其在人后所所说，或者通过暗藏的摄像来看看其独时在什么说什么。聪明人不仅仅听，还会看，智慧人不仅仅看，还会想。当然，这些都不是空来风。这个行为，预示下个行为，说的话，暗示着未说的话。

德志说：“来看看度。”

“我不知书法是什么，我只知那老师写的字，我刻来，好认，漂亮，有些愿意买，就算成功了。”

尹懋看了看碑文，没有错误，他说：“可以了。”

过了两天，尹懋和德志来到贾山家，来看看石碑的雕刻度。

尹懋说：“竖着放吧。”

两天之后，贾山打电话给尹懋。因尹懋给他留了他的号码，没有留德志的。德志乐得少了一个号码，没有负担。

德志不好跟尹懋细说，毕竟当着外人，越描越黑，越说越显得尹懋无知，脆闭，给尹懋些面，免得村民认为尹懋啥都不懂，显得极为浅薄。还有现在石材准备好了，就是雕刻打磨碑文需要些工夫，故他们打算过两天再来。

德志看了，有些标不对，但是，既然尹懋说可以，那就可以，懒得纠正。

贾山说：“诺，碑文已经写好，刻了一半，再过两天，即告完工。”

贾山听了，摇摇。

德志也不懂书法，就不好说什么。如果余哥在，肯定要评论足一番，他觉得他自己很懂书法。

贾山说：“今天安装纪念碑，请来看看有没有错误的。”

德志听了尹懋所说，遂一同前往。

还有自以为是的尹懋，在前指手画脚的，喜当老大，那就让他当老大，免得气得像杀猪气的，何必自讨没趣呢？有什么过不去的火焰山呢？

德志很想得开，遂就闭不言，只等他们将石碑抬到基座上，然后，糊上泥砂浆，再在基座上粘贴上瓷砖，此饮纪念碑即告完成。

再说，这石碑好比是演戏的，只要能应付验收，能保持到验收团到来那个时间，这石碑的使命即告完结，从虎坡村撤项之后，这一辈都可能不会再回去，那石碑看或不看，倒或不倒，都无关要。

应用到机构领导上，大姨妈齐老师从一开始，就没认为机构是慈善机构，而是一个可以赚钱或者给她提供方便的公司，至于说慈善，那是一个丽的借，借这个丽的光环来向捐款人募捐，好争取更多的钱，来达到自己私人的目的，这样，名利双收，何乐而不为呢？

贾山正在忙，今天他了墨镜，看上去，比较酷。尹懋大声喊，他才听到，那打磨机和雕刻机的分贝太，不发大声本无法听到。贾山关掉电源，问：“两位先生有事吗？”