德志说：“那我就放心了。”

余哥在半路上停下托车，对德志说：“你看！”

余哥说：“支书怎么能这样呢？这不是打击信教群众吗？”

余哥说：“我也听说了，尹懋说，虎坡村有一基督徒家，被瞧不起，没有纳饮解困规划，您格外对其照顾，是吧？”

余哥说：“离公路远，人没有接到什么人，心思不复杂，也不会想着去害人家，虎坡村就不同了。人心复杂，加上不是同姓，历史矛盾突，一直没有得到妥善解决。我们在村里项目就很困难了。”

余哥胖不起来呢，不像我，一上床，就睡眠，直到天大亮，还不想起床。长了一的。”

德志等余哥洗完了碗，然后，等余哥背上挎包，骑上托车，德志坐上后座，余哥发动托车，向贾家坡驶去。

在他们心目中，信主的是不危险的，不害人的，但是，是懦弱的，有些呆滞，不会求人，不想给别人添麻烦。这样的基督徒，现在很少见了。

村被缠得不行了，就答应给。但是，那些信主的家，比如钱友宇，就不去争取，他家刚好又是缺的。缺的不争取，不缺的倒去争取，这就给人一个印象，就是在村和群众中，信主的是傻。不知为自己谋福利，只懂谦让和为别人考虑，只会被伤害，不会去害人。

余哥说：“虎坡村靠近公路，人心复杂，不像魏村，离公路很远。”

德

余哥说：“我们什么关系？铁哥们了，从到小城开始，我们就是一条壕沟里的战友了，肯定不会卖你，也不会见死不救的。”

德志说：“是啊，我觉得支书在这件事上理的不公平。我们去看一看吧。”

余哥说：“我羡慕你啊。不怕，又不怕冷。哦，对了，孩怎么样了？”

余哥说：“没什么，应该的。哦，对了，今天要去看看贾家坡的分散池。”

前不久，在平坝有基督徒，被抓了，说是邪教，后来政府实在找不犯罪违法的证据，就给放了。人给放来，名声却传到很远的地方。这个消息刚好被大姨妈齐老师得知，非常兴趣，知现在仍有不少为信仰献的人，不怕受苦，为主作见证，齐老师就特别留意到这个信息，当提小城这个地方时，她的心被动，就毫不犹豫地答应了。

德志说：“没什么大碍，已经退烧了。谢谢您的关心！”

余哥说：“没问题。我们好事，是要帮到真正有需要的人，不是面工程。在分资源方面，要一视同仁，不分宗教信仰，也不分男女老幼。”

德志说：“是啊。你一拍走了，将虎坡的烂摊甩给我不，我怎么办？以后，万一项目失败了，你可要为我争辩啊，千万别落井下石啊。”

德志问：“离公路远怎么了？”

即便如此，一些人不想参与，但是不代表不想从中得到好，怕好死了别人，显得自己吃了亏，就缠着村要或者泥砖，也要池，铺。

南方人吃大米，这个习惯由来已久，哪怕是在山地，条件十分有限，只要有的地方就要想办法田来。

德志说：“对了，有一人家，我想请您去看一下。他是信主的，但支书不报他的名字，不给他解决饮困难，让他不要找政府，要他找主。”

德志说：“说得好！只是还有一些像他那样的家。只不过没下去仔细调查。”

谁知情况没摸清楚，那位为主牺牲的人不在平坝，而在沿渡河，就是上次县民委带着县统战长去农家看锦旗的地方，那里的信教群众很心，很有追求，非常好真理，就在家里挂了绣有十字架的锦旗，早晚敬拜。形成了一个风气之后，政府主宗教的才去实地察看，看了之后，也没什么，那些信教的人看起来比较面善，也没听说有过不良的犯罪违法记录，就没有对其一步理。

因为有，在得知基金会来利项目的时候，有些人就比较被动，不愿意投工，倒是那些缺的地方，像家梁那里的住，就特别渴望解决吃困难。

贾家坡分散供不多，关键是帮他们解决了，因源较分散，量充沛，除了少数几，大分都有，甚至多了，他们就在坡下开了田，用来稻。

德志说：“也不例外，是该给的，只不过，村讥笑他信主，这一让人到无法理解和生气。”