第三百六十四章 态度分歧 巫族战书

话说伏羲抱着老人的遗ti回到了bu落之中，他当即宣布把人文教授给所有的人族，并且要给当年chu发的十位贤者造碑立墓，要把他们的事迹liu传后世，让后人广为传唱！

从那以后人文正式chu现在洪荒之中，并且由于人文的简单易学而渐渐的取代了巫文和妖文成为了洪荒之中的主liu文字，不过…俗话说‘天有不测风云’，一块陨石从天而降正好砸在了伏羲给十贤者建造的墓地之上，其余九位贤者的墓碑被一扫而空，只剩下仓颉的墓碑完好无损。

伏羲赶到这里之后看到如今的景象若有所思，他随手掐算了一下之后知dao了其中的缘由，由于当年是仓颉把人文jiao给的伏羲，而其他九人都由于各zhong原因没有jian持下来，因此洪荒九dao只认可人文是仓颉所造，而不认可其他九人和仓颉并列，因此才会降下陨石砸坏其他九人的碑。

伏羲心中很是不甘，哪怕那九人没有完成使命，但是也不能够抹杀他们的功绩呀！不过伏羲虽然不敢却也只能够接受这个事实，不过此事却在伏羲心中扎下了gen，就连伏羲自己也不知dao！

伏羲统帅人族进行着日常生活，他每天带着那些shenqiang力壮的人族chu去打猎，打来的猎wurou吃了，pizuo成衣服，再加上后羿bu落时不时的接济，虽然生活艰苦却也没有chu现饿死人的情况，但是伏羲知dao这zhong生活不会持续太久，如果伏羲没有推算错的话，后羿就要回来了！

后羿六百年前前往祖巫殿，本来来回应该会很快才对，但是由于十二祖巫对于如何chu1理人巫关系发生了分歧，因此后羿只好等十二祖巫商讨chu个结果再返回。

十二祖巫的分歧之chu1就在于是应该不再接济还是‘授人以渔’，人族乃是女娲所造，而女娲又是鸿钧的弟子，换句话说人族和巫族其实有着‘亲戚关系’，十二祖巫自然不会想要去害人族，但是如何去对待人族必须谨慎。

要知dao人族已经创造chu了得到洪荒九dao认可的人文，也就是说此时的人族已经正式ju备了成为天地主角的潜质，他们的未来能够发展到什么程度基本上也就代表洪荒能够发展到什么程度，正式因为这个原因，后土等一些有长远yan光的祖巫反对那zhong‘授人以渔’的zuo法！

‘授人以渔’虽然能够让人族在短时间内学会各zhong生存的技巧，但是同时也会消弱人族的创造能力，一旦人族养成了那zhong缺什么技术就找别人要的坏习惯，那么洪荒的未来可就糟糕了。

为此十二祖巫吵zuo一团，这一吵就是六百年，准确的说吵架的时间仅仅有十年的时间，后面的五百九十年其实就是十二祖巫在祖巫殿里打群架，一开始的时候大家还能够分清谁是那一拨的，打到后来gen本就不看对象，上去就是一阵暴捶，最后以支持不再接济的烛九yin使chu三世杖打翻了祝rong，这次讨论的结果就此诞生。