神农氏站在一个小山上，对着山，寻思着攀登的方法。突然，他看见几只金丝猴，顺着悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来爬过去，灵活得很。神农灵机一动。他上翻来了手下的臣民，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架，一天搭上一层，从天搭到夏天，从秋天搭到冬天，整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山。

ps：　兄弟们，我没去过神农架，也没见过神农祭坛，所以也不知那里有没有立石碑，如果有去过的同学发现那里没有立碑的话，就不要计较了，小说源自于生活，当并不等于生活你说是吗？否则那些写灵异小说的，估计早就吓死了。十一黄金周终于结束了，我悲的加了七天的班，更悲的是，以后还经常要加班，不过再苦再累，我都会保证尽量不断更，而且尽最大努力写好这本书。

郭柄辰看着神农祭坛的简介，有看到了一旁关于神农氏尝百草的传说，心中虽然只是把它当成一个神话故事而已，毕竟上古时期的事情，他已经无从考证了，可是当他看完这一切，还是忍不住叹前人的智慧是多么的厉害，就是因为这些神农尝百草，女娲补天之类的神华故事，现在这个时代才能有那么多的玄幻小说。

有这跑到山老林营想法的人，郭柄辰他们绝对不是第一个，也不可能是最后一个，不过他们的目的并不同，因为他们还真的希望找到一个野人瞧瞧有什么特别的，而且在森林中冥狼可是占有先天的优势，及使不需要表现变异特征，单凭血脉中那野狼的天，就像是到了自己家一样。

神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷、医病的草药，准备下山回去。他放一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生，淋雨吐芽，年月久，竟然长成了一片茫茫林海。

怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，第四天，带着一批臣民，从家乡发，向西北大山走去，来到了一座茫茫大山的脚下。

参观完了神农祭坛，郭柄辰和冥狼就把车丢在了旅游景的一个停车场中，从车上取下来两大军用的背包，就向着一片原始林走去。

其实这片所谓的原始林，说白了并不是真正的无人踏足的地方，恰恰相反，这些路都是跑来旅游的人走过不下万遍的地方，森林里也因为走得人多了，已经形成了路。

上古时，五谷和杂草长在一起，药和百开在一起，哪些粮可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清楚，所以，人们经常遭受饥饿和病痛的折磨。神农氏将百姓的疾苦看在里，疼在心里。

在冥狼的带领下，他们很快就走了那片正常用作旅游用的森林，了真正几乎无人踏足过的原始林中，冥狼的嗅觉非常锐，在原始森林中存在着不少的野生猛兽，而猛兽天生就有一领域意思，一片森林照各个生的实力，往往会划分成几个区域，每个区域之中，都会有一个凶猛的猛兽在自己的势力范围内留下自己的气味标记。

为坛，跨鹤升天”

这山半截在云彩里，四面是刀切崖。崖上挂着瀑布。长着青苔。溜光，看来没有登天的梯是上不去的。

他又尝了三百六十五草药，写成《神农本草》，为天下百姓治病。

“世上本无路，只是走的人多了，就有了路。”郭柄辰慨的说着心中的会，其实寻找野人，也正是神农架旅游景中的一个项目，因为跑来神农架旅游的人，哪个不抱着希望能一睹野人风采的，所以他们就专门找了一个比较安全的森林，了这么一个供旅游的人，验野外生存的空间而已。

神农蹬上山。却见到一个奇异草的世界。在这里，他尝了麦、稻、谷、粱能充饥。就叫臣民把带回去植，这就是后来的五谷。

神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：驯以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井溉。

为缅怀祖先，颂其伟业，林区人民政府于1997年开始在神农架主峰兴建神农祭坛一座。

冥狼带着郭柄辰穿梭于森林之中，只是鼻轻轻的嗅一嗅就能知这是什么猛兽的地盘，所以这一路上冥狼也可以避开了那些凶猛的野兽说占有的地盘，再加上郭柄辰的预知能力，所以一路上倒也没有受到人和动的攻击。

本来郭柄辰说是来寻找野人，也只不过是想要样罢了，可是一到森林中，郭柄辰再说什么已经没有用了，因为冥狼已经变成了一个资的向导，郭柄辰也只有跟着他赶路的份。