克思主义，正是一门在政治上大胆预测的学说，它是一本无产阶级革命的指导书，而通过实践来验证，上面所说的理论，是正确的。”

虽然对于无产阶级革命并不感兴趣，伊藤兄妹还是认真的倾听着…“马克思主义对于政治制度的分析，是以生产力为衡量标准的，生产力决定着生产方式，当生产力发展的时候，生产方式就会发生改变，而不合理的社会制度，就会被推翻，取而代之的是新的更先进的政治制度，所以人类社会的发展，会是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、**社会！

当然，关于政治方面的问题，由于时间有限，我不能说得太细，刚才只是打了一个比方，希望你们能够理解。”

如果真要将广义社会主义的理论也讲出来，只怕三天三夜也讲不完，而且眼前的伊藤兄妹，他们所感兴趣的，并非是有关政治制度的事情！

伊藤洋问道：“先生，是不是历史也能够像政治那样去分析？政治既然以生产力的发展为前提，那么历史的发展，可不可以用另外一个标准来衡量？”

薛一氓的脸上露出笑容，伊藤兄妹的领悟能力极高，看来要教他们，并不需要费太多的神。

“正是如此，站在过去的角度来分析现在，站在现在的角度来分析未来，这就是我所理解的历史，而这也正是我想要你们能够学会的东西，那就是对于历史的分析方法！”

在通读未来的世界史的时候，薛一氓了解到了“未来演算”这个知识点，当他理解了如何对未来进行演算之后，便开始对未来课本上所涉及到的日本历史进行演算，发现所有的演算数据，都与历史的发展相吻合，可见“未来演算”的确是一门非常有用的知识。

“当然，历史的发展，所涉及到的面实在是太多了，包括政治、经济、文化…当然，还有战争，而对于历史来讲，战争往往是能够摧毁一切的，一旦战争爆发，那些之前所发展起来的经济和政治，会立即灰飞烟灭，也就是说，关于战争的分析，是历史分析中最为重要的一环。

我知道你们最关心的就是日本的未来，那么在接下来的几天里，我将会教会你们如何对军事局势进行分析、演算、预测。”

由于时间有限，要将“未来演算”的方法全部教授给伊藤兄妹实在是太不现实，所以薛一氓也只能投其所好，只教兄妹俩如何去演算未来的军事情况，只要能够演算军事情况，就基本上能够预测战争的爆发了。

伊藤兄妹正襟危坐，知道接下来薛先生会将一个非常重要的知识点，伊藤洋竖着耳朵听着，而伊藤惠则小心的用笔点着笔记本。

“所谓的战争，实际上是矛盾不可调和之后的产物，而战争的爆发如此的频繁，这并非是人类的愚昧无知，而是因为战争的爆发，除了少许的偶然性之外，更多的则是必然性！

这就如同两个人之间的交往，在两个人的互动行为中，其中的一个便是‘打架’，而一个团体和一个团体之间的互动，也可能存在着纠纷，那就是‘群架’，那么，当一个国家和一个国家之间的互动，双方一旦交手，那么就是‘战争’了！