阿杰，也是聪明的人，更是一个有耐心的人。混了两年社会的他，浮燥的“轻易一下成功”的思想，已磨成了“成功是没有随随便便的成功”的观念。

在下等人中，钱是自己享受和生活的保障。在自己饿不死的情况下，他会买许多好东西，向别人炫耀；或是用钱砸得女人躺下，供他玩乐。

当然，凌天宇还要考验下这个徒弟的格和为人，他说：“好吧，我收你我的开山大弟了。我对你的要求很简单，尊师重就成。”

凌天宇没有嫌弃这个小弟的烟很差劲，他一样接了过来，立即动了收徒之心：“你叫什么名字，什么学历？”

此时的阿杰还不知，他这次真诚的拜了凌天宇为师，他的人生，就从此彻底改变了——

将者：以兵力吓倒对方让输，为上等；以兵力决战所胜，为中等；背而战，绝逢生，是下等。

看着阿杰自信的样，凌天宇想起了一年前的自己，那时候，自己没有被帝尊在梦中授以诚真教，肯定也会这样想的，但是，现在的凌天宇，境界可比阿杰太多了。

“噗通”阿杰跪在了地上：“师父在上，徒儿给你瞌。”

“你拜我为师吧，愿意不愿意？首先，我告诉你，你拜我师，我不会给你任何质上的好。其次，就连先前答应你的，要帮你给光说说，给你一个职务，我也不会去说了。你拜我为师，我只教给你一些人的真理，却要你对我执师、父之礼，你愿意吗？”

在中等人或讲平等的人中，钱是社会动的必要。他在自己饿不死的情况下，会用钱来改善家生活，发展自己的地盘和势力范围。

在这个以利益和功名为主的浮化社会，凌天宇觉得，要是给对方名誉和地位，叫他喊自己爸爸，他可能都愿意，所以，凌天宇要真心收徒，首先，就不能给对方好，不图名利的拜自己为师，才是真的拜师。

兵者：诡计灭了对方，是为上等；公平对敌，是为中等；以多胜少，是为下等。

“我叫阿杰，大学文化。宇哥，你问学历什么啊？我们可是黑社会呢。再说，学历低，有卵个用呢，走正的话，连工作都找不到，混黑呢，学历更没有用。”阿杰也就二十二三岁，看样，也就是刚毕业一两年的大学生。

“你说说整公安局长下课的理由呢！”凌天宇反问。

“聪明。等你有了（王），也就是上等人的思想时，我会再授你一些有用的东西。”凌天宇现在不教徒弟武功，不给他名利，就是想让他真正领悟人生三个等次。

经过帝尊的化，凌天宇完全明白了，客观虽然不变，但是，人的主观，却能让客观的事，有不同的表达，一个人的人生观，决定了这个人的一生。

就像人分三等：下等自私，中等平等，等无私。一个自私的人，永远不明白，人为什么要讲平等，要讲无私，他会觉得，无私奉献的人，就是傻儿。

在等人无私的人中，钱是救济穷人的一个工。他在自己饿不死的情况下，有可能用钱维护世界和平，或帮助贫困儿童解决吃饭的等生活必须。

凌天宇笑：“现在，我就教下你，你要永远记着，整人，不如利用人。用兵者，和当兵者，是有理念上的不同。你的思维，虽然不是兵，但也不是用兵者，你只是将。

“好，徒儿一定记着。现在，徒儿请师父教我，为什么不整那公安局长下课？”阿杰不解的问。

中等方法，是掉对方帮主和重要成员，这样，我们帮的损失较小。

但，为君主，真正的用兵者，最境界，是以恩威服人；其次，以武力服人；最次，再是和对方拼命，无论输赢，都沦为下等。”

同理，孙宾也是将。将的理念，永远不知君主的理念。

阿杰有学识，侃侃而谈：“理，我们帮和分安局长舅的那个帮派对着。下等方法，是和对方帮中的人员火拼，两败俱伤。

同样是钱，人生观的不同，就赋予了钱不同的意义。

“师父，我明白了，你不是要讲怎么对敌，是讲我的思想，还只是将的思想，应该把思想，学习王的思想？对吗？”

的，才是金玉良言啊。”

比如，钱，是客观不变的，价值是定量的。不过，在不同人生观的中，他的意义可不同。

上等方法，是打掉对方的保护伞，然后以自己帮中的声势，合并对方帮派，把不服从自己的人，赶或铲除。这可是孙兵法上的招啊。”

“咚咚咚”三个响磕完，凌天宇觉这个徒儿拜师，只是为了学真理，还真不是图自己和光有关系，对于这不功利的男人，凌天宇就会给他功和名。