领略两位金仙千年前的心境，我与小韶就行走在这幅画卷之中。这就是我们的世界，我们已拥有姑苏。”

石野点了点头道：“我师尊当初说的就是这些，我已经全部转告成总了。依我看，成总将来度过苦海应是水到渠成之事，小韶姑娘也一样，功夫圆满自当历劫。你们如今虽未到达苦海岸边，却犹如已在彼岸回望。”

他的话中仍有声闻智慧。当初正一门掌门泽仁将要历苦海劫时，石野和白少流都认为泽仁求证出神入化是顺理成章之事。而如今对于成天乐与小韶的修行，石野也是这么认为的。

成天乐开创了前人未曾印证过的修行之法，立万变宗指引天下妖物，但对他本人而言这条修行之道格外艰难。他如今的神通法力已远胜寻常的妖王，但脱胎换骨之功尚未**圆满。

成天乐的修行经历，可以说艰险曲折，阅尽人烟红尘众生百态。而小韶不仅是成天乐的双修道侣，且神念互感相通、见证感悟相融。他们功夫圆满时自然会证入苦海劫，而这一劫只不过是以另一种方式印证他们已有的勘悟。

宛如在苦海彼岸回望，这是一种很特别的心境，想当年泽仁真人已经达到了，所以石野和白少流都清楚结果如何，而如今成天乐与小韶也是如此。

见两人若有所思，石野又问成天乐：“画卷中的姑苏世界，是否也曾是你的妄境？”

自古妄境不言不问，石野竟然会提到这个，但此刻开口却显得自然而然，成天乐点头道：“是的。”

石野又问小韶道：“这画卷外的姑苏，是否也曾是你的妄境？”

小韶亦点头道：“是的。”

石野叹息一声道：“自古以来坐化于妄境中的人，比殒落在苦海中的人要多得多。这并非仅指修士，总有人向往着修成无所不能的神通，便可以拥有为所欲为的世界。你们早已勘破妄境，又是怎么看的呢？”

小韶答道：“确实有不少世人做白曰梦的时候，会幻想假如自己无所无能，便可以为所欲为，却不清楚所欲何为。”

成天乐也答道：“我是在传销团伙里开始修行的，身陷那里的人们，宁愿相信有一种简单的办法，只要找到它，便可以解决生活中的一切问题、人生中的所有困惑。于是有人就利用这一点，搞传销、搞灵修、搞邪教的皆是如此。”

石野点头道：“其实世上很多向往道法修行者，未尝不也是如此？他们向往传说中的修行大道，希望自己有一天也能成为传说中的人物，修成仙家道法、得证无上神通，于是人世间的问题与困惑便可迎刃而解。

可是有人总也不明白，他们所谓的修行或**并不能真正解决这些问题；而面对与解决这些问题，才是真正的修行之道。我所见神通之大者，莫过于我师，我师可借天下神通之用，可惜就算有移山填海之能，也并不能解决他当年之证。”

石野提到了风君子，但他所感概的并非是风君子，也不是在谈神通法力有用无用，而是指世上的很多人对传说中的修行的态度与认知。人生中总有很多困扰，当人们听说有修行之道存在时，都有向往与好奇之心。

有些人的这种想法，却常常与那些陷身传销团伙中的人们差不多，他们希望能得到一种办法，便能够解决人生中的问题。比如有人就会想，假如能像成天乐那样得到一套法决，然后**出层层神通境界，便会拥有完全不一样的人生、得到向往中的成功。