简简单单的答话中仍带着神念，不仅告诉成天乐也告诉在场所有人。第一个选择就是打开门将之祭炼成真正的天神，损失了画中世界的风景人烟，但可以把现实的风景人烟重新凿建其中，唯一的遗憾就是小韶消失了。

因为独特的修行，成天乐的寿元的很长，甚至有五百年光。可在这漫长的岁月里，谁又能保证他不会任何意外呢？就算没有遭遇外界的凶险，修行中的重重劫数也不是那么容易度过的，在寿元未尽之前，不定就因为劫数的考验而坐化。

这是第一选择以及在这选择下神的妙用。但成天乐若不想让小韶消失的话，那么还有第二选择，就如乔彩凤所，画中的姑苏就是只属于他的世界，并不把门真正的打开，不使它成为传中的那件神。

当画卷收起携带于上的时候，天门便是关闭的，除了神之主谁也不可。原非天山河自之最好也先去，否则将耗费难以想象的大法力。但是换一个地方再度展开后，神天依旧、天地山河不变，大家还可以再去。

若是有朝一日成天乐法力无穷，当然也可以在收起画卷时，将天世界中的所有东西都携带在边，也包括外界其中的生灵与事，那将是多么惊人的神通妙用！其实画卷也不必总是这样收起、携带、再展开，只要在一展开不动，惊门之主自可专心打造惊门大阵的各门以穿行世间。

石野答：“为神之主，成总可以有两个选择。”

就算是五百年吧，那么五百年之后呢？除非成天乐能飞升成仙，那么可以将这件神永远带在边。但飞升成仙又谈何容易，就算在座这些神化的人，这一世超脱回的希望恐怕也很渺茫。而且就算成天乐成仙了，一切仍是未知，可能小韶还是永远不来。

但这么的收获就是将传中的神真正炼成，在此基础上还可以祭炼与开启惊门大阵，使它不仅成为一件天神，而且神之主可借此穿行世间。打造惊门大阵的过程很漫长，要等到成天乐神化之后，将各地的山灵枢凿建于神天中，再携带画卷到相应的地去祭炼惊门，成功之后便可穿行世间的相应地与神天之间。

在场未必所有人都听明白了原因，但结果却都听很清楚。成天乐已目瞪呆，他万没想到会是这样一状况，下意识的已将手中画卷于形神，好半天都不话来。还是白少率先开问：“石盟主，这恐非成总所愿，难就没有别的办法吗？”

如今因为小韶，成天乐可以选择保持现状，永远不打开天门。但“永远”二字是那么好的吗？包括成天乐在内，很多人都想到了另一个问题——成天乐能否永远是惊门之主？

打开真正的神妙用之后，小韶也会消失不见，又重新化为山神韵之灵动气息。画中世界的任何生灵消失，其实都没有关系，因为他们本来就存在于世间；但对于小韶而言却不同，因为世上原本就没有小韶！

石野还告诉成天乐，这件神该怎么使用。他可以打开神天就放在某个地方，比如挂在万变宗内堂中，看上去就是一幅画，但画中却有一片真正的山河世界，知门之法便可往来其中。以特殊的手法于天山河中凿建的人烟风景，便是属于这个世界景，更神奇的是，这幅画可以收起来带到世上任何地方。

最有可能的预计，将来成天乐已不在世、神惊门易主，那么他人还会同样的选择吗？这个问题可能比较长远，但成天乐想到了，在座众人也都想到了，却谁都没有来。就在这样一片奇异的安静中，泽仁开：“石盟主，据你所知，还有没有第三选择？”亅。亅梦亅岛亅亅

那么画卷中的姑苏世界，对于其他人而言就相当于不存在的，或者仅仅是一元神应之像。但对于成天乐本人而言，那仍然是一片真实的山河，其中的风景人烟也是真实无虚，但仅仅只属于他一个人。能独自拥有另一个世界，也是人间莫大的享受。

假如不是因为小韶的关系，成天乐若第二个选择，那恐怕就是世上独私至极之人了。因为打开神天不仅是对他人、也是对自己更大的收获，画卷才能成为真正的神惊门，并在此基础上祭炼更不可思议的惊门大阵。