756、一苦二清甜，三杯五味全

云冲漠的声音中也带着神念，介绍了武陵乡更多的情况。这里的妖修，绝大多数都不是在地chu生。他们都是武陵乡的居民外chu行游时发现的各zhong妖兽，将之带回此世代妖wu聚居修炼之地加以指点，有些妖兽因度劫而殒落，而有的妖兽则就在此地化为人形。

武陵乡现有的居民，其实来自不同的年代，不断有妖修殒落、又不断有新的妖兽在此地化形成妖。成天乐在武陵乡看见的居民很多，但是村中尚未化形的妖兽却很少，因为来就没那么多妖兽会同时被带来。而妖修寿元长久、聚集成众，比如云冲漠人，已经来到此地三百多年了。

这个村落里的居民并非与世隔绝，妖兽化形后就像村民一样相chu1，学习人世中的zhongzhong事情，这样将来再进入人世间才不至于祸人伤己。武陵乡并不限制居民外chu行游或者迁居他乡，但必须要化为人形之后，除了遵守散行戒及共诛戒，还要保守此地共同的秘密。

在过的纷luan、落后的岁月中，这个世外之地的事情自己人很好chu1理，但到了如今的太平盛世，随着现代明发展，尤其是各zhong信息联网之后，有些事情就显得麻烦了。这里的妖修毕竟要与外界产生各zhong联系，才能熟知世事修行，所以他们才会申请成立一个民族自治乡，这样chu生证、shen份证、介绍信之类的东西都可以自己弄。

武陵乡居民平时带回来的，主要是十万大山一带的尚未化形的妖兽，偶尔也会在行游中带回别chu1的妖兽，但世间之大、山野妖兽之多，他们也不可能尽然理会，只是随缘而已。诸位长老外chu行游之时若遇妖修作luan。也会chu镇压。对于那些已经化为人形潜藏红尘的妖修，只要相安无事的话，他们也不会特意打扰或招揽，就当zuo没看见。

如此来，成天乐在武陵乡所见众妖，全是在尚未化为人形之前被带到此地的，也在此化形chéng rén、熟悉人烟红尘中诸事。他们先熟悉的武陵乡、学习妖wu与妖wu是怎样在此地相chu1的；然后再熟悉人世间，学习如何行走人烟红尘。

他们是可以离开的，但大bu分妖修仍然选择长居此地。有的小妖不chu。是因为自觉还没搞清楚人间状况，在外面恐怕尚且混不开或者混不明白。而更多妖修常住此地，就是因为喜huan这里、武陵乡就是他们的家。这里确实是适合妖wu清修的一方福地，至少在武陵乡中不必掩饰shen份，大家都很清楚彼此是妖怪、原shen来历是什么。诸事方便而自在。

话间，水清灵仍在煮茶。第一dao茶之后，她又用小匙在砂罐中加入了几味灵药，再度冲水而煮。砂罐中发chu的响雷之声更加明显，而屋中飘散的茶香也更加宜人，竟然带着洗炼形神之效。此刻她已经不是为了把水煮开，而是借炉火施法、炼制饵药灵效。

待炼药已毕。水清灵提砂罐又给众人斟上了茶。这一杯比刚才稍多，约有八分满，然后她举杯dao：“成总，请用二dao茶。”

成天乐此刻已清楚。这位水清灵长老应该是此地的炼药高，借白族风俗如此煮待客。他了声谢谢举杯饮下，方才看得清楚，水清灵在砂罐中又加入的都是当地山野中chu产的灵药。不知经过了一番怎样的炼制，方才已苦涩至极的茶。竟变得清甜无比。

这zhong甜是真正的清甜，甜而不腻，在砂罐中发chu响雷声的茶水倒入杯中竟一点都不tang，饮之微温，全shen上下每一个mao孔都不chu的舒坦，刚才口中残余的苦涩gan也全然消。此茶亦有灵丹饵药之效，若运功化转xi收药力，可qiang壮jin髓、洗炼形神。

云冲漠又笑眯眯的问dao：“成总，这二dao茶如何？”

成天乐答dao：“闻之超凡脱俗，品之清甜可人。”此答话中亦带着神念。

难怪云冲漠方才他还没有饮二dao茶，便已经品chu了接下来第二dao茶的滋味。若是谈修行，那zhongzhong劫难考验，代表的也是zhongzhong超脱成就，在世间所追求的大自在境界。人们选择了什么样一条dao路，便早就如今所chu1的环境，比如这个逍遥于世外的福地武陵乡。

一命二运三风水之外，还有四修功德五读书之。众妖兽在这里化形chéng rén，了解他们来到了一个什么样的世界，该如何立足修行，然后享受zhongzhong修炼的成就。他们都经历过常人难以想象的考验