726、再入之愿，生而知之

世上有这么搞笑的人吗，立誓世世lun回都zuo黄鼠狼？且不这zhong誓愿多么hua稽，他又怎么能办到呢？lun回之向来飘渺无凭，或许真有，但谁又能想zuo什么就zuo什么呢，那也是了不得的本事啊！可偏偏就chu了这么一号人wu，千年之前的一位妖王，神通广大威震蛮荒，与他结伴相jiao的九位妖王皆飞升成仙，再入lun回的他却立下了这样的誓愿。

那十大妖王当年曾助正一祖师凿建三山dong天，所以正一祖师留下的笔记中有所记录，很委婉的提醒后世弟子，要注意后世的黄鼬成妖。若其人有可指引之dao，则应结与缘法；若其人行止不堪，应善规劝之，莫使误入歧途；若其人在世为恶，实在不堪造就，则应斩之令其重来。

仙家高人行事就是这般，正一祖师要后世弟子注意世上的黄鼬妖，并非是偏袒关照，而是重点留意、尽量结缘指引，gen据其在世行止，该怎么办就怎么办。若其中真有姚妖王lun转之黄鼬，如此才能早日住助其在世世lun回中超脱。

正一祖师的笔记，是留给后世未成仙的弟子看的，像这zhong事情，有些玄妙之chu1是很难讲清楚也是不应该讲清楚的，所以描述的非常隐晦，并不完全是泽仁chu来的那些意思。而泽仁是看了笔记之后，结合自己的理解与猜测zuochu了刚才那番转述。

白少liu和石野皆有chu神入化成就，境界在泽仁之上，他们一听就明白了其中有些关窍，可能并非在世之凡人所能解透。白少liu问dao：“泽仁师兄，你的法并非正一祖师的原意吧？”

泽仁答dao：“是的，祖师只留下寥寥数句隐语而已，并非刚才我直述的那般意思。我站在苦海岸边有所gan悟，所以才有那样的理解。”

石野：“若正一祖师确实留下了这样的笔记，泽仁的理解便有dao理，就算不全中也相去不远。…小白，目前万变宗中那两只黄鼬，妖王楚平黄与金线鼠盛龙，其中之一真有可能是当年的姚妖王的lun转之shen吗？”

白少liu苦笑dao：“这是谁也不准的事，就算乔彩凤如泽仁师兄之猜测，是某位仙家yu证金仙成就而下界lun转，带着某zhong誓愿，企图用这zhong方式接引某只黄鼬，但乔彩凤生在人间后也，是无法确定那人是谁的。他只能于再入lun回之前，推衍世事之变，在某zhong时候以某zhong方式行事、可能有某zhong缘法，然后带此愿心而来。

比如打造这众妙飞舟，让世间呈现千姿百类之修，必有妖修宗门chu现，指引妖wu于世间修行，那黄鼬妖便在其中。这便是当今的时局，千年以来所未见，他利用了这个时局。但谁能保证在世世lun转中又能找到谁，还能助他飞升成仙？像这zhong事情，是无法qiang求的，qiang求亦不得。所以乔彩凤的zuo法，只是顺应世间缘法引导之，期望这zhong结果的chu现。”

泽仁追问dao：“如此来，白总也认为乔彩凤是仙家下界喽？”

白少liu仍然苦笑dao：“当年我在传销团伙中结识成天乐，他也曾问过我转世lun回之，我则回答他——讨论这个问题没有意义。因为众生皆是再来人，前世之缘留可能是今生之福报，但今生之行止，已与前世无关。

我们每个人都立足于今生，若真有前生后世，那么此世便是前世之来生、也是来生之前世。每一位凡人，如你、如我、如所见众生，在这世上皆已不知经过多少世lun回，所以追究于这些并无意义。”

这番话很玄妙，同时带着更玄妙的神念解释。泽仁是因为到达苦海岸边才会问chu这样的问题，而传中的苦海劫，在定境中可见前生世世lun回，白少liu与石野都是经历过的。白少liu则告诉泽仁，苦海劫中要见证并不是己前生是什么，那zhongzhong经历可以是自己的世世lun转，也可以是世上众生zhongzhong所遇，若因此而动念，这一劫gen本过不去。

历苦海并没有失败重来之，要么渡过苦海成就chu神入化，要么就在定境中殒落。但是苦海zhongzhong，见证的都是人世间的事情，已飞升超脱人世的仙界经历，苦海中也是见不到的，因为这是世间法的成就。假如一个人真有所谓的前世，那么苦海中也可能见证前世zhongzhong，假如一个人gen本就没有前世，那么见证的就是世上众生之遇。

乔彩凤这个人的shen世来历已经调查得很清楚了，他就chu生在人间，假如是仙家再入lun回，他自己也不会清楚的