成天乐打破沉默：“是的，我刚刚也发现了。这法诀且不，但这留下法诀的手段实在是玄奇无比，我也参悟不透。”

修炼这拙火灵成就，倒是很适合这片苦寒原上的修士，能明显的提对稀薄空气以及严寒的抵御、适应能力，是此法诀自然伴随的神通之一。就算是修炼其他法门的弟，也可以参照修证一番，其中很多仪式很复杂看似没有必要，却有洗心之用。

年秋叶从昏迷中醒来之后，在成天乐面前就很羞，而这段日妄修行，看见他常常更是一副眉目情的样。成天乐如果还猜不到是怎么回事，那他可真是瞎了，而事实上他的力比原上的鹰还好，怎会看不来？但他没有什么，一切表现仍自然而然。

这度母像中真的包着法诀信息，要读取它却不能带着已知的成见，但又不能没有修为基，而是需要完全的投心神去应。

接着年秋叶闭上了睛，似乎也了某观法定境，然后突然轻声开：“这度母浮雕中果然有某神念心印，包着一灵成就法诀。”

这神念心印之妙，成天乐也是第一次领教，宛如一密教的仪式。能观法定境的人，在这里以同样的心境面对这度母像，自然就能得到那灵成就法的传承。如果刘漾河也到过这里、了这状态，自然能得到灵成就法诀，对他在原上苦行很有帮助。

成天乐很清楚，妄境中仿佛是另一个世界的经历，虽然只是片刻之间，离定时已过去了数月经年，形神回到现实难免有一恍然之，难免慨回味。年秋叶因回味妄境，仍于一很动情的状态，成天乐也应到了环境中这无形的气息。

护法之时，除了那度母像之外，他当然也能应到年秋叶的气息。年秋叶方才应该又了妄境，片刻之后离妄境，神气情韵很是漾，在这雪山寒夜中仿佛意拂。

此刻年秋叶离妄境，抬也仰望着远方月光下石上的度母像，在这个位置看去那浮雕就是真人大小，觉也完全不是雕塑，就是真真切切的形神存在。

方可以从正面仰望，离得也最近。”

他们又往回走了一段距离，就在山峰的一片内凹之，恰好遥对那度母像。抬仰望，那三丈多的浮雕恰如真人大小，成天乐又看了看周围：“天已晚，这里恰好可以避风，我们就停留一夜。”

收摄心神带着崇敬和拜之意去仰望她，然后闭上睛端坐不必抬，额仿佛就能受到那度母像凝视的目光，以观法境，她就呈现在前。成天乐仿佛又回到了当初在山塘街石狸像中取法诀的时候，竟然在度母像的目光中受到一段留于天地间的神念，竟然是一“灵成就法”传承，另有一“乐双运”秘术。

至于那一乐双运秘术，要想悟来不仅需要大成境界，仿佛还需要一很玄妙的心境灵引。想到这一，成天乐忽然心念一动退了定境，突然间脸红了，心也微微加快，竟莫名起了难以启齿的反应。

为什么会这样？乐双运故名思议就是一双修法门，那玄妙的心境灵引，就来自某心境。因为年秋叶也在此地定坐行功，所以成天乐定坐时保持完全清明的状态，可以对外界的各状况随时反应，也是在为她护法。

至于那乐双运秘术，却不是一般人能够“读”到的，至少需要大成境界才行。倒不是因为这秘术本需要大成境界才能修炼，而是留下法诀者有意为之，不得大成不得见，并不打算随意传人。

当天夜间，当群星浮现在天幕之上，成天乐在凝视着远方山上的浮雕。他发现了一件事，应清晰那度母像的气息，不能有别的年，甚至也不要想着修炼什么御神之。

发现这一切的同时，成天乐是于一心念纯明的状态下，因此无所谓惊喜，只是应到其中的神念而已。所谓“灵成就法”，是从观法手修炼拙火，很多步骤的境界类似于成天乐凝炼妖丹的方式，但巧妙颇有不同。成天乐习练的正传法诀是妖修之法，而且已达大成之境，当然没必要再去修炼这法诀，但从印证的角度倒是可以借鉴参详。