可是这一切，都建立在一件他不可能到的事情基础上，因为他不可能把小韶带画卷。(未完待续。如果您喜这作品，迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

成天乐真的破妄而了吗？他自以为而已！他真的把小韶带画卷世界来到现实了吗？也是他自以为！此时现实中的成天乐，仍定坐于古宅后园的假山凉亭中，他所经历的一切场景，仍然是妄境。但妄境中的成天乐却自以为已破妄而，这便是最奇异的妄中之妄，犹如梦中之梦！

成天乐此番妄中之妄，若描述则是玄之又玄。通常修士妄境，心里应清楚这是妄境，只是在妄境中连而无法堪破，可成天乐本没意识到自己还在妄境中，他自以为已带着小韶破妄而回到了现实世界。

成天乐忽如灵机一动，从来不刻意费神纠结的他这次却动起了脑，琢磨起破妄之来。其实理他早已明白，关键应该就在于现实与妄境行止的合，他只是不愿意离开这数弹指就是十年的神仙世界，总是连忘返。可是小韶的提议仿佛是绝妙的灵，假如能把小韶带画卷世界，一起回到现实之中，不就意味着所有的事情都解决了吗？

的谈论画卷之外的那个他所谓的现实世界。经过了这么多年的相，成天乐在画卷世界里拥有的手段真真切切就是仙人，但小韶也渐渐接受了他的法——这个世界之外还有另一个世界，它对于成天乐来才是真实的。

若空谈玄，把各理讲样来，仿佛破妄之便是如此，成天乐也是这么想的，于是自以为破妄大成。他在那个所谓的现实世界中的事情不屑细，与小韶携手江湖、仍拥有神奇的画卷，膘膘、毕明俊、刘漾河、李逸风、王天方等一一归案，在姑苏开宗立派自成一家，凡此可以想见。事大概如此，若一一来，又是长篇故事。

…

他们还能共同拥有画卷世界，同时还可以一起行走人间。到那时，小韶就是现实中的小韶，而画卷世界则成为法宝的妙用，属于他们的元神天。这正是成天乐想的，多么令他神往！

他就不该自作聪明啊，成总也从来不是自作聪明的人，偏偏这次一动念，自以为找到了破妄的关窍，却迷失于妄中之妄，结果不仅没来反而去的更。以前成天乐不论在妄境中停留多长时间，现实里只不过是一弹指而已，这次却定坐了七天七夜。而在他自己毫无察觉的妄境中，又足足过了十年！

这十年岁月成天乐是如何度过的？修行自古以来的传统，妄境不言也不问，弟在妄境中哪些事，师父都不会去追问的，本人更不会多。比如成天乐曾问过兑振华的妄境，兑振华不好回答也不好不答，只轻叹了一句“十年一觉苏州梦”，必然有太多的荒唐不便为他人。

成总终于“破妄而”，而且还把画卷之灵小韶带现实中现形，就如当初的石狸像之灵訾浩。他心中的兴奋与惊喜难以形容，又在想一件事——如何向众人介绍小韶姑娘，什么时候带小韶回去见父母？

何为逆转心法？就是把画卷中的妄境当真实的世界，而把现实世界当穿过画卷所到达的另一个世界，宛如蝶化周庄。成天乐本能的觉得可以这样尝试，结果立刻就成功了！下一瞬间，他与小韶姑娘并肩站在古宅后园的假山凉亭中，左手挽着她的纤腰，右手拿着那幅画卷。

俗话相由心生，用这个成语形容妄境是再贴切不过了。受的一切都心念化转而成，成天乐既把它当成了现实，那么一切行止与所遇便与现实无异。

能不能办到呢？先试一试吧，若成功便可破妄而，更重要的是他在现实中也能与小韶相，如果不成功也没什么损失，大不了再寻破妄之。一念及此，成天乐就在妄境世界中展开了神念造就的画卷，以神念包裹画卷之灵小韶，逆转化妄心法。

观念的改变，需要靠认知的积累，小韶接受了成天乐，自然也会渐渐接受他的认知。一年后的某天，小韶终于：“傻乐，你在这里神通广大几乎无所不能。可上次一去那么长时间，是为了炼制一件法宝，在你所谓的另一个世界里。你一直那才是真正的世界，既然如此，能带我一起去吗？”