384、十年游，化妄境入姑苏

法诀中的重重境界与考验，兑振华皆已修炼有成、安然度过，对于他来，成总传授的这tao法诀并不是指引他去修炼的，而是回tou看总结得失、印证gan悟，最重要的是明晰dao路、可指点后来人。()

成功是否可以复制？这因人而异，与能力、素质、努力、际遇、运气皆有关。很多人在而对未知时，往往面临向左走或者向右走的选择，当他向左走通这条dao路时，是否就明当初选择的方向是对的呢？向右是否不通，或者一样能达到目的、只是更近或更远？

通常情况下这zhong问题回答不了，除非他回去重走一遍，或者有一张清晰的地图，标注了从chu发点到目的地之384、十年游，化妄境入姑苏间的各zhong情况。系统而完整的正传法诀，其意义就相当于这张图。修炼的过程很像在攀登一座山，千岩万壑险阻重重，很可能会迷失其中永远登不到峰ding，或者走错了路径陷入绝地。

各派自古以来的传统，修为突破大成真人之境才可正式传法收徒。因为这个境界就相当于站在了山ding上，他知dao往哪个方向走可以到达目的地，至于能不能走到则要看传人自己。对传人的指点既是法诀的传授，也是方向的指引，知dao这些人chu1于山中什么地点、有没有走错路、需要往哪边才能走的通。

有时候很人们是不得不绕弯路的，因为直接前行很困难或者走不通，各人的资质、悟xing、xing情皆不相同，就算修炼同一zhong法门所遇到的问题也不同。怎样因材施教，在最关键的时候给予最恰当的点化，这是修行上师最重要的作用。

兑振华已突破玄牝妖丹大成之境，相当于人间修士中的大成真人，成天乐将法诀教给他，兑振华可从tou印证ti会，然后点化众妖。这才有宗门传承的样子384、十年游，化妄境入姑苏。传法完毕之后，成天乐最又dao：“这bu法诀尚不完整，只到化妄之境，将来若能有更高修为境界秘诀。我也会再传于你。希望你莫有独私之心，指引其他尚未大成的众妖修行。”

兑振华在定境中闻法本是心念无波，待到离定而起，神情激动的难以形容，拜伏于地dao：“成总之坦dang襟怀，令我gan铭五内，怎敢有私？这么珍贵的正传法诀。(。.)您就这样传授于我、再指引众人。明日召开法会提到此事，大家都会gan动的不知如何是好，此恩重如山啊！”成天乐笑dao：“你也不必这么夸我，我们既有自立门hu的打算，就要zuo好这zhong准备。我所知的，并没有完全告诉你，有些只是私人的隐秘，但是正传法诀。各派传承都不会有任何保留的，只要弟子修为境界到了，尽可传授指引。只遗憾此法诀暂不完整。只到化妄为止，希望今后能够补全。”

兑振华却dao：“成总，此法诀已完整。”

成天乐有些意外的问dao：“哦，你为何这样？”

兑振华答dao：“成总修炼御形之dao圆满，已堪破化妄之境，离大成真人之境只有一步之遥了，至于这一步能不能迈过去则大有玄机。兑某侥幸先行一步，已玄牝妖丹大成，得此法诀便能清楚，化妄之境就是通往玄牝妖丹大成的dao路。已无需再有别的法诀…”

an照兑振华的解释，成天乐所传的这一tao法诀，已经包han了达到玄牝妖丹大成之境的所有指引。成天乐之所以认为它还不完整，那是因为他本人的修为境界未到。化妄之法分几层次第，首先要在元神中构建一个可chu入的世界，这第一步成天乐已经zuo到了。

至于第二步嘛。则要拥有这个世界，在一个漫长的过程中反复洗炼shen心，并伴随着玄丹与形神的rong合，这既是法力的修炼与磨砺，同时也必须是心意的功夫，称之为入妄。第三步就是堪破这个世界，达到玄丹与形神的完全rong合，称之为破妄。

至于后两步入妄与破妄的功夫，兑振华语焉不详，只玄理相通却因人而异，师父也没有办法代替弟子去印证。成天乐很gan兴趣的追问修炼中zhongzhong讲究以及破妄最终的心得，兑振华笑着答dao：“如果空谈玄理，仿佛只要几句话就可以破了。但世间最难之事，就是你所明白的dao理，是否能够发自真心的自然zuo到？

至于这zhong修炼，空谈反而无益，有人未到境界谈其义理，自以为能够点破，其实chu来还不如不，反而全是修行业障，