373、玉龙烟，雪hua木lou成珠

成天乐搜集虽多，但大多得自其他修士很难采取或没有想到的地点，倒也不太妨碍他人的机缘。(百度搜索：,看最快更新)只要有寒尾松生长的地方，每年都会有变异松针落地，若机缘巧合将会在百年后形成寒针翠，也就是每年也都会有新的寒针翠chu现在山中不知何chu1，或永远埋藏或待后来人采取。

两人换了新衣服离开山()西境内南下的时候，盛龙的个tou好像长高了一点点，但人却明显瘦了，他是累瘦的。妖修的人形并非原shen而是变化而成，能把妖修的人形累瘦，简直不可思议甚至都没听过！俗话相由心生，妖修所化形的外貌改变，必然伴随着心境与形神的改变，那么盛龙在这两个月里所付chu的心血可想而知，不知不觉中也是一场艰苦的修炼。

想zuo到这一点，不是受人驱使就可以的，而须自觉自愿投入其中，就像是某zhong修行发愿最终完成。假如换一名修士也能驱使金线鼠这zhong灵兽妖修，也不可能像成天乐与盛龙zuo得这么好。假如金线鼠是在驱使下不得不为之，绝不可能如此卖力，如果bi1迫太狠反而容易伤了它的原shen天赋；而成天乐可半点没有cuibi1过盛龙，反而天天都要劝他不要太投入。

他们穿着新鞋步行南下，在郊外无人之chu1便施展神行之法。所谓神行便是飘然迈步，看上去好像很正常，其实速度极快。麻hua辫曾对成天乐讲过“御天下大块之行”的诀窍，所谓的神行术便是在此zhong法诀基础上的应用。它可不仅仅是用来赶路的。跋山涉水、登临绝bi步履如常，行走时如山川移转，便是神行的要旨。

成天乐在太行dong天zuo客的那两日，也与河洛派弟子jiaoliu过修炼心得。当日柳问寒曾施展一zhong法力入地之术，企图牵动山川束缚刘漾河，那是河洛派弟子最擅长的秘法。在太行dong天看见那五se土铺就的广场与dao路房舍，成天乐也明白为何他们擅长这zhong法术了。因为修炼的环境绝佳啊。

整个dong天的建筑与dao路几乎是整ti相连，特别利于脚下运转法力的秘术修炼，所以成天乐与河洛派弟子jiaoliu时。于神行之法也颇有心得。在太行山中采药之余，成天乐也在修炼类似的秘术，便将法诀与自己的gan悟都传授给了盛龙。(。。)此刻也算是现学现用了。盛龙对这神行之法颇gan兴趣，更愿意步行以巩固刚刚领悟的境界。

盛龙的收获还不止这些呢，经过太行山中这一番磨砺，不知不觉中他如今的境界已功夫俱足，随时可能引发风邪劫，就看这一番机缘同时也是劫难会何时到来？成天乐当然也看chu了这一点，所以他们并没有回苏州，而是渡过黄河南下，千里ting进大别山。

他们去大别山干什么？一方面成天乐想让盛龙在行游中有更多的gan悟，另一方面也是趁热打铁。去搜集陆吾神仑丹方上的另一味灵药“玉龙烟”在丹方所载的十八味灵药当中，只有两味灵药的主要产地以及搜集采取之法介绍得很详细，其中一味就是玉龙烟，自古产于大别山中。

成天乐要去采取玉龙烟，主要并不是因为知dao它在哪里又能怎样搜集。更不是突发奇想；而是因为这zhong灵药的形成原理、采集方法与寒针翠非常相似，太行山中既有的经验可以很好的借鉴与发挥。

玉龙烟的名字很形象，它就是在终年云雾缭绕的山间飘过的一daodao烟状白雾，如玉龙化烟潜行。普通人看见gen本就分辨不chu、也不会留意，因为它就chu现在终年云雾缭绕的山中，形态与云雾几乎没有任何分别。只有修士才能gan应到它那独特的wuxing。要用特殊的摄wu之法将其凝炼收取，最后化成略带ru白se的透明ye滴。

一般修士采集玉龙烟都是用这zhong方法，这需要碰运气，而且要在险绝的环境中停留等待。使用玉龙烟的时候，可用法力炼化让它重新化为烟状，此wu可洗炼形骸，促使人的生机健旺，有固本培元之效。比如修士在度过shen受劫时，若有足够的玉龙烟相助风险也会小很多，所以ye滴状的玉龙烟也称“炼形龙髓”

此灵药还有别的用法，比如以法力化入灵泉可制成玉龙lou饮，普通人一样可以服用，有安神净ti、排毒养颜之效。假如修士在定坐前服用，则效用更多。那位在石狸像中留下法诀的前辈应该对玉龙烟特别有研