那名叫曹邝的男一现，成天乐立即清晰的应到他那展开的生机律动特征，与那凶案现场留下的“妖气”竟丝毫不差。而甄诗所谓的“妖气”与他非常类似，却少了一狠毒与暴戾的觉，难怪成天乐一度很疑惑，原来这两妖的原是相同的。

此显得十分隐秘能避开他人耳目，但同样也方便众妖摸过去结阵设伏。甄诗虽然检查了周围的山林怪石，但众妖是在她检查之后才潜近的，从不同的方位包围了那片林间空地，已悄然结成了阵式。他们隐藏得非常好，不仅施展了成天乐所教的收敛妖气之法，也完全了地气环境之中，就似一棵树、一个土包或一块石，这是梅兰德所教，成天乐也转授了众妖。

整座灵岩山的历史沉淀气息太厚重了，不仅有西施时代留下的吴王井、挽月池、琴台，还有历朝历代的各遗迹，更有佛门庄严场。成天乐刚刚修行门发灵觉的时候，曾经在玄妙观前查探一古井，神识被卷人差过去，而在这灵岩山上，若是修行刚刚门尚未修成元神外景的弟，是不能随意用神识查探的。走到这里，或许就能明白为什么自古以来修行各派都要求弟丹成师，因为修为不够确实不能随意运用法术。

既然甄诗的样是在等人，成天乐也就叫訾浩不必着急动手，先看看她究竟想见谁，是不是约好了下一个受害者在这里见面。大约过了半个多小时，从开阔地的另一个方向传来一名男的声音：“我的人蛇，你的样很着急啊！还没到约定的正午，这么早就来了？”

甄诗的修为应该不低，但尚未突破玄牝妖丹大成之境，这一是能看来的，那么众妖联手足以制住她，如果事先结成阵法阵的话就更加万无一失了。成天乐所授的四神十二时大阵，理论上需要十二名手布成，但最少只要三人就可以了。当初在宁波拿下金线鼠盛龙的时候，是黄裳、褚无用、吴燕青等三人结阵，如今阵中又添了吴贾铭和盛龙。

訾浩此刻取代了成天乐当初在宁波的角，站在法阵之外的指挥；而成天乐则站在远甄诗来时走过的山脊上，透过树影将那片开阔地以及山路上的情形都看得很清楚。这个距离不远也不近，他恰好能随时在元神中与訾浩谈。

甄诗面如寒霜，左手五指扣那面手鼓冷冷答：“曹邝，你不是也很急吗？也提前到了！”

灵岩山以灵岩得名，这里有一石呈紫，质地细腻可以砚台，而成天乐在山林中见到了天然形成的石、石、石犬、石猪、石鼠，还有两块酷似蛇的山石，不禁到有些好笑，他边的这些妖修恐怕都能在此找到原造型。

在灵岩山上远望太湖、近俯木渎，风光灵秀景怡然，但甄诗的神却并不是在欣赏风景，在山中渐行渐，她的目光也变得越来越冷冽，透一人的寒意。灵岩山南麓有一片采香泾，相传为西施采香草之地，甄诗在山兜了一个大圈，换一般人是不可能跟踪她的。

随着话声，开阔地的另一端密林中走一名黑衣男。他原本剃着光、现已长了一层短短的发茬，形容大约三、四十岁，细腰削肩、材瘦长，肤很白净仿佛没有血，但嘴鲜红，眸微微带着淡蓝的光泽，看上去颇有几分妖异。

此人一现便展开神识探查四周，毫无顾忌的展示了自己的气息。成天乐吃了一惊，差没跺脚叫声来，赶在元神中对訾浩喊：“我们找错人了，也找对人了！不是甄诗，现在这个人才是作恶的凶妖！真没想到，他们竟是同一类妖修，原都是蟒蛇！”

锐，甄诗有内伤、气息收敛得并不完，在山中还能随时跟上她的行踪。

她最后穿过采香泾密林，沿着一条小路翻过山脊一片参天翠木环绕的开阔地中，周围林中怪石列布。她取了随带的那面蟒手鼓，默默站定脚步，仿佛是在等什么人。

黄裳、吴燕青、褚无用、吴贾铭、盛龙等五妖借着地形的掩护，不远不近的跟在訾浩后面，而成天乐则拉开一段距离跟在众妖后，周围看不见张乐和艾颂扬的影，他们估计走是另一条路。