260、路千条，形而上者谓之dao

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众人赶jin纷纷落座，成天乐也不废话，展开元神笼罩住宅院，运转了隔绝声息的法阵。这后园中布有法阵，成天乐是在修炼中发现的，虽然还没有研究透阵法的原理，但已经可以在元神外景中去运转它汇聚地气灵枢、宛若shenchu1千岩万壑之间，此地仿佛自成一个世界。

众妖没见过这zhong法阵，都吃了一惊，随即收摄心神入定、聆听成天乐宣讲。这番宣讲与常人所理解的老师上课不一样，成天乐也是在元神定境中开口，依次讲述外景、内息、辟谷之dao，内容不仅是法诀，更重要的是修炼所印证的心境、zhongzhong成就所涵的玄妙。

成天乐尚无妙语殊胜之功，但在定境中随悟而讲，也颇有声闻成就之妙，每一句话都rong合于元神外景与元气内息的运转，不仅可以听，而且可以很直观的去ti会。这世上什么人最会“装”高人？就是成天乐这样的人！因为他不会卖弄自己不懂的东西。

池塘对面如黄裳、吴燕青这等大妖，其实已度过风邪劫、修为境界在成天乐之上，但他们曾经的ti会却没有这般清晰jing1妙。成天乐所讲，是将众妖修各自的ti会摸索总结chu清晰的路径，世间万事本就是从实践上升到理论的，然后反过来可以指点实际中各zhong不同的情况，所谓法诀之妙也在于此。

对于众妖修而言，这也是一zhong从混沌走向清明的过程，比如盛龙。他可能在行走山林时自行领悟到外景、内息之妙，但他并不明白这是为什么，也从来没有听过这些，这就是有无传承的区别。成天乐一开口，等于tong破了一层窗hu纸，哦，原来这不仅是穿行山林之妙。而是外景、内息一zhong境界的ti现。

黄裳和吴燕青也听的十分入神，对于某些东西，其实境界越高ganchu2越shen。这就像人生的反躬自省。有时候一条艰难的dao路已经闯过去了，因为幸运和努力，但当时未必看得清楚。很久之后回tou再想，往往才会豁然开朗。

成天乐此番开讲，最难得也最jing1妙的地方，或许连他自己也不清楚，就是专门指点各类妖修、重点在于如何温养焠炼妖丹。这是在别chu1不可能听到的秘法传承，而且还结合了成天乐亲shen的印证——成天乐本人并没有什么妖丹，他是从“dao”的角度去ti会的，因而众妖修能够gan受的更加shen刻。

讲完外景、内息，再提到辟谷，最后是三境rong为一ti。所有妖修包括黄裳、吴燕青都惊讶了，他们就算已是大妖，也从未有过这zhong清晰的ti会。至于辟谷，要他们十天半月不吃东西当然没什么问题，但从dao法的角度总摄天地万wu之run化。这可不是自己能轻易摸索chu来的，就算有机缘成就、也尚在懵懂之中，只可自享、很难传人。

成天乐所讲解的法诀是开放式的，尤其是关于辟谷之dao的wu化玄妙，仅仅是个入门，闻者据修为的不同自然会有更高shen的ti会。成天乐闭关半年所得。用了半天功夫讲解，尚有很多玄妙无法开口清，他只讲自己能印证的。

听完之后众妖良久无言，闭上yan睛定坐在池塘边细细回味，唯恐错过了这稍纵即逝的gan悟良机。成天乐也不打扰他们，静静的坐在亭中吐纳天地气息“耗子”此刻并没有隐形在附近，**时又被成天乐收于曲池xue中。

成天乐今天对众妖修**的要旨，主要是如何借助外景、内息、辟谷温养凝炼妖丹；而众妖修听在耳中，ti会最shen的却是如何借助妖丹炼形去gan悟外景、内息、辟谷之妙。讲完之后，成天乐自己也在琢磨，众妖的修炼与他不同，他给人家讲了那么多，自己是不是也可以试试呢？

没有妖丹，但是他有“耗子”心念一动便运转元神元气“耗子”不再封于曲池xue中，而是随经络循行运转，宛如一枚妖丹。“耗子”被吓了一tiao，赶jin喊dao：“成天乐，你想干什么？踢球玩呢！”

成天乐于定境中答dao：“你无形骸，虽然已印证内息、外景、辟谷之dao，但终不能像我那样去ti会；而我无妖丹，也很gan兴趣他们都在练什么？所以我送你一场造化，以神气滋养你的形骸，你便在我的形骸天地中运转，好好ti会一下这外景、内息练形之dao吧。”

“耗子”也反应过来了，成天乐这是借它来ti会那些妖修的gan悟，同时也是在帮它炼形