老赵看了一金帅：“你小先别忙着夸我，下面还有那。官场中人严格来讲可以分为五类，而无赖和浑人是最低级的，能够成为俗人，也是很不容易的步。”

金帅鼓掌大笑：“大师父把酒品人，这才是人啊。”

及生活方式，他们不讲情理，得理不饶人，善于钻空，于占便宜，缺少怜悯心和同情心。”

老赵端起酒杯，自顾自的一饮而尽，用手在桌上重重的拍了一下：“总之，这人不讲究公共德，自私自利，总觉得社会和他人欠着自己。你要记住，是非多的地方，俗人一定很多，不和睦的家里，必有俗人存在。”

没等金帅讲话，老赵突然问：“金帅，你想当那人啊？”

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“这些人他们有自己的信仰，但这个信仰是随众的、盲目的、无可奈何的、随意的，而不是建立在对真理的认识基础上的，所以，凡人的信仰是脆弱的，经不起考验的，是随着时代和空间生活环境的变化而变化的，他们之所以是凡人，就在于他们没有定的信仰，无法也不可能从自己的信仰中获得力量和智慧，世世代代只能在人间红尘这个痛苦的旋涡中生生灭灭，他们有个共同的特，就是追悔过去、忽视现在、憧憬未来，凡人永远不会满足，他们的痛苦也就永远不会结束。”

金帅不明白了“官场里的人可以分为五类？除了无赖、浑人和俗人之外，还有哪两类人啊。”

“你要注意这个情理，是凡人理一切事务所考虑的首要因素，他们是人类中内心最痛苦的一类人，因为有思想、有情、有理智、有抱负，却又在红尘之中，每日每时不得不与浑人、俗人打，与世俗社会中的偏见斗争，与自我内心的**较量，与传统的理德观念抗争，内心经常于矛盾痛苦之中，悔恨之中，既想发展自己，又想附和人群，需要的太多太多，而得到的又太少太少，经常叹时光太少，人生苦短，觉得人在江湖，不由己，随着年岁的增长，他们无奈的不断向命运靠拢。”

“哈哈，有理，看来你已经悟一来了，凡人也有三个层次，也是从浑人中化过来的！”

“金帅，比无赖、浑人和俗人尚一的就是凡人，凡人是一些靠情生活的人，他们生活的中心内容，就是家亲情、亲戚朋友、同事同学、团宗祖、国家民族，他们生活的最低标准，是吃饱喝足，女健康息，家和睦幸福，社会和平安宁，稍的标准，是能光宗耀祖、成名成家、望成龙、望女成凤、门内金玉满院，门外车龙，其最标准，是能为自己的民族、宗教、团、政党、国家建功立业，以便能芳百世、扬名万代。”

“这些人的家和睦幸福，与社会及大自然相洽和谐，基本上已经摆脱了名利、地位、金钱的束缚，自己掌握着自己的命运，退自如、知识渊博、语言文明、行为尚、通情达理、乐观仁慈，是文明社会的中砥，贤人，是人类中的宝石，自有很大的价值。也可以说这些人才是官场中于最端的极少数的人。”

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金帅听后，挠着笑：“大师父，我怎么听着，你说的凡人，才是现在官场中最多的一个群吧。”

老赵笑了：“人的思想是随着形势不断的变化而变化，凡人在条件合适的情况下，也会变为贤人。什么是贤人呢，贤人就是那些靠理智生活的脱俗之人，他们脑清醒，知什么时候该，什么时候该退，什么该要，什么不该要，他们生活的目标，是追求健康、富裕、自由，有自己的思想和符合人类社会的行为准则，能自由支自己的思想。

“大师父所说的凡人追求最低，吃饱喝足，女健康息，家和睦幸福，社会和平安宁，这也是大多数人希望得到的，在升官无望的情况下，也只能退而求其次了。”

金帅想了好一阵才说：“当贤人实在是太尚太飘渺了。退自如、知识渊博、语言文明、行为尚、通情达理、乐观仁慈，退自如，我认为能够到，通情达理，我也能到，乐观仁慈，是我的天，至于行为尚吗，这个很难，但我会努力去争取。”

老赵和老李一起鼓掌大笑，大师父讲完了，自然要到老李这个二师父说什么了：“金帅啊，你刚才说过听君一席话胜读十年书，老赵所说的这些是他几十年的为官之，也是他的切会，我从来没有听他讲过这些话，今天他能毫无保留的传授给你，也确实是把你当弟来对待了，你千万不要辜负了他的一片苦心。”