“不行。”贵玲知，今晚井儿和志刚在一起，她想起了杨德才“我给你安排一下吧。”

贵玲说：“这样看我们对婚姻就要重新定义，婚姻不是占有对方，而是合法地拥有对方。占有是自私的，排他的；拥有可以宽容一，也可以与人分享一。这样的婚姻才会持久。现在都说要经营婚姻，我就很反。好像把婚姻当作生意来经营一样。经营是费尽心机的、勾心斗角的、利益最大化的，即便有共赢的生意，也是利字当，否则就不是生意人所为，恰恰缺少理解和宽容。婚姻怎么能这样呢？所以婚姻不能经营，只要有理解和宽容就够了。”

酒席变成了研讨会，吃过饭大家还兴致，意犹未尽。都不能开车了，贵玲安排大家住下。玉琴悄悄对贵玲说：“贵玲，你看我在里面一个多礼拜，渴坏了，今天能不能把志刚给我？”

贵玲问：“如果离婚了怎么办？”

“是吗？你的成长经历有什么特殊的？”

“很奇怪，这个圈里的夫妻基本没有离婚的。如果真的离了婚，只要能证明你新的伴侣确实是再婚对象，而且每次带来的都是同一个人，这样也可以。”

志刚说：“这婚姻现象可以这样解释：愿意让偶一起参加换妻活动的人，都是能理解、宽容对方的，他们在生活中就不容易发生冲突。凡夫妻经常吵架和闹离婚的，至少有一方是自私的，为自己考虑而不为对方考虑。”

“对。”吴说“在西方有人过问卷调查，问题是能不能接受偶和他喜的别人。凡夫妻关系张的，没有一例回答愿意，而夫妻关系比较和谐的则有一半以上的人表示理解或者愿意。”

“我12岁就不是女了。不特殊吗？”

玉琴说：“是的，我也怀疑自己有病，怎么和一个男人过一次，就不想第二次了？又不是没有*，反而*还非常。莫非我真是痴？我曾经怀疑是生理问题，去医院咨询过，医生说倾向不是非常明显，不是生理原因，本来人的*就有的有的弱，我的情况也算正常。”

“但是你至今没有真正上一个男人，这肯定有原因的。”

“同意。”志刚对贵玲的见解很欣赏。

“可能和我的成长经历有关？”

“我和安妮两个人。”

这时室内的争论声又传了来，玉琴说：“等有空我告诉你我的经历。现在去吧。”

“知了。”

玉琴趁上洗手间的时候，到外面院里透透气，志刚也在。志刚说：“玉琴，我觉得你的取向可能有问题，不喜和一个人，总想换新的。你应该去看看心理医生。”

好定。”

“你要定。”吴说“这已经是放宽条件了，人家要求的是夫妻。”