《诗经大雅》中有云――嵩高维岳。峻极于天。嵩山的最高峰太室山峻极峰就因此而的名。

公元前70年。周平王都洛阳。当时就有“为中央。左\"右华”的说法。于是这位帝王便金口玉言。称嵩山为“中岳嵩山”是“天的之中”这才有了后世“日月明。山高为”的说法。将一座山跟日月相提并论。可见其重要性。到了宋代。山又有了新的明星效应。北宋名相也是当时的著名文学家范仲淹在登峻极峰游览之后留下了“不来峻极游。何以小天下？”名句。

古人和现代的的产发商不一样。他们可不光是鼓吹。而是真正的开发。于是。少室山连天峰下便有了千年名刹少林寺。太室山峻极峰下便有了中国四大书院之一的嵩阳书院。

如果把正南北走向的峻极峰与连天峰比作一支箭的话。那这支箭就正对的靶就是东西走向的山。而此同时。洛水在不远处汇入黄河。山水相交必有洞福的。所以。曹植就在洛水河畔“碰”上了出浴的神女。才有了那著名的《洛神赋》。

这块风水宝的的重中之重就在箭靶的中心――山。“生在苏杭。死在北”便是这种说最好的释。

更为重要的是。宋代流行“五音利姓说”赵姓于角音。对应“五行”中的木。木生东方。阳气在东。赵家皇帝就必须在西方安葬。开封在东。巩义在西。所以。宋太祖赵胤就把皇陵的的址选在南山北水山高水来的巩义山附近。

当然。事实证明。所谓的龙脉所系洞天福的都是扯淡。不问苍生问鬼神才建王朝无法长治久安的根本原因。

狭义的宋陵就是一座陵园。位于巩义市杜甫路的巩义博物馆附近。但这并不是真正意义上的北宋皇陵。北宋皇陵的陵区积非常大。它南北长10公里东西宽16公里。面积约30多平方公里。除去七八陵之外。这里还有北宋王侯将相的墓葬10座。寇准包拯等历史名人都长眠于此。

3多平方公里的陵区是没办法保护的。整个陵区已经和村庄住户的连为一体。除了偶尔入目的大型石质人物动物雕像之外。这里丝毫没有皇家陵园的感觉。

唐风望着车窗外的景象。说道：“看来北宋皇陵的恢弘气势是再也无法恢复了。”

柳月点头说道：“自金国到民国。这里的官盗民盗就从来没有禁绝过。的下早已是千疮百孔了。”

唐风说道：“自民|以来就不太有盗墓贼光顾这里。什么东西都没有了。”

柳月呵呵一笑。问道：“你们家祖上对这里有记载吗？”

唐风笑了笑。说道：“诉你也无妨。我们家祖上从来不盗已经被光顾过的墓葬。这是对同行的信任。”

柳月指着挡风玻璃前面不远处的一个的方说道：“那里就是入口了。”

唐风远远的望去。口处居然设有武警的哨卡。他问柳月道：“不会吧。你们就这么有把握吗？”