亏得唐风是内行，否则他有可能会听不懂。由于这幅画留有很详尽的款识，并不难判断，清湘老人是明末清初时期的绘画名家石涛的别号，而原济等若他的笔名。

第三派是笔迹派，它采用的是以书法碑帖的考据为主，绘画鉴定为辅的鉴定方式。

这个时候，唐风心里已经乐坏了，他们让收起来就说明他们不要，他们不要，自己不就可以买下来了吗？

当然，这三派只是艺术派，书画鉴定还有技术派，技术派是从画作的材质行鉴定，唐风鉴定书画作品就是以材质为切的。

“唉。”瘦老人说：“不能不说作伪者仿得好，但假的真不了，除了这幅画的款识的字和石涛的真迹有些之外，这两枚书画印也大有问题，这作伪者的篆刻技巧差了一。”

也许是因为前朝皇族的份原因，石涛曾经用过元济，原济，超济等好几个名字，别号有大涤、清湘老人、瞎尊者等等。他的作品繁多，传世和失传的数量均无从考证。因为他的画本质量良莠不齐，加之各个时代的大量赝品充斥，所以更是难辨真伪。

石涛的作品纵横排闼、闪转腾挪，充满了艺术的动与张力，他的个人风格笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小瑕疵，有一豪放郁的气势。而前这幅画的画质本完全符合他的个人风格。

胖老人对瘦老人说：“你别光后炮啊，说说你的判断。”

胖老人说：“从意境格调、笔情画意和绘画风格上来看这幅画的画质本，这应该是真的。但各代的书画著录都没有这幅画的记载，我又觉得这是假的。而且，从款识的字迹上来看，和石涛的真迹略有一些。”

“嗯。”瘦老人说：“确实很像是石涛的真迹。”

年轻女笑了笑，说：“张老，看您说的，怎么会麻烦呢？”

第一派是基础派，它是从书画艺术的本，包括意境、格调、笔法、墨法、造型、布局等特征手行鉴定，这是书画鉴定最直接的路径。

唐风心中暗自，这老人真的是专家，他就这短短的这三句话，却包了中国书画的三大鉴定派。事实证明，不论是谁，只要将这三大派中的任何一个派的鉴定方式领悟透彻，便可以当之无愧的成为书画鉴定的大家。

石涛原名朱若极，本是明朝皇族。十岁时因清军关而国破家亡被迫削发为僧，改名叫石涛。虽然他一生颠沛离，四狼，但他也因此遍游名山大川，对自然之领悟非凡，故工于山。“扬州八怪”中以画兰竹闻名于世的郑板桥曾以“石涛善画，盖有万。”来形容他的博才。

胖老人长长的叹了一气，摇着说：“浪费了时间不说，还浪费了力。”他转对年轻女说：“小范啊，麻烦你让他们收起来吧。”

瘦老人对胖老人说：“老张啊，你就别岔开话题了，你觉得怎么样？”

第二派是考古派，它是以古代著录作为鉴定古代书画的切，将著录中的记载和评价加以细致周密的分析和考辨，去伪存真，判定其是否真实可靠。