第二五八章 生与死

十天，数着指tou盼日子的话会gan觉很长，比如唐棠就觉得时间过得好慢。十天来，她能zuo的事情就是无聊的等待，与水月夜天和宁苍生一起等待。虽然布耶达克告诉他们可以在骷髅山周围百里之内随意走动，可是骷髅山附近的风景并不比路上看到的好上多少，一样是灰蒙蒙的天，光秃秃的地，还有四chu1游dang的骷髅，只是多了跑ma巡逻的恐怖骑士。

十天，如果不去在意的话却会很快就会liu逝，比如丁一直到布耶达克提醒才知晓十日之约已经结束了。这十天，在骷髅山上布耶达克的gong殿中的一chu1密室里，丁一和布耶达克相对而坐jiaoliu了十天。jiaoliu的内容，是生与死的修炼问题，涉及到丁一这个修真者和布耶达克这个亡灵修行者在日常修炼中gan悟到的方方面面。

丁一从没想过会有这么一天，他会把自己的修炼心得和盘托chu说给一个亡灵修行者听，没有zuo丝毫保留，因为在与布耶达克的jiaoliu中，他gan到自己迈入了一片不一样的天地。

生与死，完全的对立，本来丁一以为两者不会有半点联系，可是在与布耶达克jiaoliu了七天后他发现，事情并不是他想象的那样。虽然不能完全确定，他的心中却有隐约有了一个足以震惊整个修真界的想法

修真界现在的传承可能是错误的，至少是不完善的。天地间的元素并不只是金木水火土五zhong，圣光与黑暗的力量就不在东方修真之列，死亡之力同样也不属于东方修真界。即便是修炼五行元素的修真者，也都是追求单系的修炼方式，锐金灵力就是锐金灵力，葵水灵力就是葵水灵力，乙木灵力就是乙木灵力，厚土灵力就是厚土灵力，炽火灵力就是炽火灵力，虽然有宁苍生修炼的离火灵力算是把木火属xing结合了起来，数量却是少之又少。那么，五行属xing是不是可以有更多的组合呢？比如糅合了金之犀利和火之狂暴的金火灵力，比如糅合了土之厚实和水之冰寒的土水灵力，甚至是相克的属xing遇到一起衍生chu新的灵力来，就如同水火相克，可是水火相济就一定不可以吗？这个疑问放到丁一shen上，就变成了生与死之间除了对立，有没有可能联系到一起？

想到这里的时候，丁一想到了在东方传承已久的yinyang图，那一黑一白两尾鱼儿，想起了传承已久的一句话孤yin不长，独yang不生。对于yinyang来说，没有yin就没有yang，那么对于生死来说，没有生，何来死？但是，静思了三天，也听了布耶达克的诸多猜测，丁一还是想不通生与死之间的jiao集在哪里，两者又如何能够像yinyang图那般共存于一ti，或者互相衍化。

这是一个艰难的命题，难度之高不亚于哥德ba赫猜想，丁一想不明白，布耶达克也不明白。正因为不明白，布耶达克才用一个人情换来