序：谨以此文纪念渐行渐远的青chun

《门第》是报纸约的连载小说，我边写边连载。应当说它是篇生活味dao很nong1的小说，写的是门第落差比较大的两个家ting之间联姻而引起的矛盾纠葛。

或许我们会以为，只有城市家ting的人和农村家ting的人组成的婚姻，才会因传统习惯的不同而造成不可调和的矛盾纠葛。其实，两个差距很大的城市家ting之间的联姻同样会产生问题。这些矛盾的起因，与人的dao德品质没什么关系，只与人的生活态度有关。在这世间，人与人之间的矛盾，其实大抵如此。

这个世界上并不存在真正的坏人。正如我们每zuo一件事，所怀初衷必然是mei好的，可是在通往我们想要的mei好结果的途中却走了岔路，我们的期望值便给跌了一下。我们的希望或自尊跌伤了。我们在挣扎中发chu的尖叫声，倘若表达或chu1理不当，就会被理解成挑衅，进而演化成战争。

婚姻之所以普遍存在着大大小小的战争，其原因并非是爱得不够shen，而是婚姻中的男女来自不同的两个家ting，每个家ting都有不同的家ting文化。当两个携带着不同家ting文化的人组成婚姻，也就开始了一场以相互渗透家ting文化为背景的两个人的战争。最后的结局，不外乎三个：两个人一起向对方的家ting文化妥协、中和，达到相互欣赏、包容的水准，是上品婚姻；一个人先妥协，是中品婚姻；没人肯妥协，是终将破裂的次品婚姻。

何chun生和罗织锦的婚姻，就是没人肯妥协的次品。

何chun生最初苦苦等待罗织锦，没有错。他最终的背叛，也没有错。他们只是走到人生的十字路口时，虔诚地拐了一个错误的弯。

当一个人以为能改变另一个人的人生态度时，是错误的盲目自信。罗织锦和何chun生同时犯下了这个错，都以为有能力改变对方，却落得两败俱伤。

在何chun生脆弱而mingan的自尊面前，罗织锦所有的无奈与示好，无一例外地成了讽刺。在罗织锦的隐忍与有限度的妥协面前，何chun生所有的挣扎与自我包装，都成了“落魄怨妇”式的荒唐挑战。

这就是门第落差闯下的祸。当罗织锦和何chun生都意识到这一点时，一切的一切，都已无药可救。

在这个故事中，所谓的矛盾，不过是一场维护自我的战争的无限蔓延，从而波及到与之相关的人的生活。《门第》这个故事，就是一群好人合力zuo了一件坏事。

年轻那会儿，我很不服气地想，人和人都是一样的。可是，随着我多吃了一碗米饭又多吃了一碗米饭，我终于明白，人和人真的不一样。

这个不一样，区别并不在于拥有金钱的多与寡，而在于对生活的态度的不同、思维模式的不同，以及对尊严要求的尺度的不同。也正是这些不同，造成了人所拥有的生活状态的千差万别，从而构成了这个繁杂而热闹的大千世界。

常常有人说，人生最mei好的境遇就是理想照进现实。

可是，并不是所有“理想照进现实”的生活都mei如天堂。像《门第》中的何chun生，他曾经的理想是娶回父亲一句玩笑给定下的媳妇罗织锦。可是，当织锦真的和他结婚了，他却崩溃地发现，这个jian持了二十九年的理想把他的人生弄成了一团糟。

最后，他得chu一个结论：有些理想，一旦被照进现实，就成了生命不能承受之疼。

罗锦程是个和何chun生截然相反的人。他一直tingba于世俗的生活中，不肯低tou。可是，他走到幸福的彼岸了吗？没有。当理想陨灭在渡向彼岸的路途中，他终于看见了幸福的样子：它就是一颗小小的尘埃，匍匐在脚下，一直在等他低下tou，看见它的模样——不是他想象中绚烂而激越的样子，它不过是一zhong人生态度，一zhong与世界达成和谐共chu1的平静。

幸福不过是正确地认知了自己想要的是什么，而上帝正巧在某个机会恩赐了你什么，然后你gan恩它的到来与存在。在这个故事中，真正拥有幸福的是何顺生夫妇。如果我们从市侩的社会评判角度去看，何顺生毫无成功可言。他和妻子李翠红活得市侩而cu俗，时常争吵骂架，甚至大打chu手。可是，他们是快活的，因为他们知dao彼此是最适合自己的。

《门第》的故事选景，都是我曾经无比熟悉的地方。俗得很是热闹的四方路，烟火缭绕又香气扑鼻的劈柴院、南京路，还有围成一圈的二层老楼，踩上去咯吱咯吱作响的木tou楼梯。它们停留在我的记忆里，是我的青chun坐标，被逐一搬进这个故事，纪念渐行渐远的青chun。