窑变釉是雍正时仿钧窑釉所繁衍来的新品，其斑斓的彩本为仿钧釉失败而现的非预期窑变现象，但匠师善于取势，采用两次或多次上釉的方法烧成，巧用化丑为之艺术手法，对其釉料方、窑火加以控制，最终创造此一品，成为雍正朝制瓷峰之中一颗璀璨的明珠。

叶建军手里拿的是一件窑变釉罐耳瓶。

对此于飞当然是不会相信的了。

窑变釉所施釉料中除铜以外，还有铁、锰、钴、钛等微量金属元素，在烧造过程中，这些金属元素自然结合，因而使釉面呈现不同的调、纹或斑。其中釉偏红的称为“火焰红”偏蓝的称为“火焰青”清代仿钧窑瓷以雍正朝的成就最为突，当时协理窑务的督陶官唐英曾派人赴河南实地调查宋钧窑的制方法，经过多次试制终于成功烧制了从型到釉等各方面都足以真的仿宋钧窑制品。

“小飞，你来看看这件光绪窑变怎么样？”叶建军的话打断了于飞想继续听下去的想法。

“怎么？有什么不对吗？”看到于飞的表情，叶建军心中咯噔一下。

所谓青顾名思义就是黑的袋。古代风师用青来装卜和书，而医生也用青来装医术。所以民间就将青代称风术或医术。其实古代风师和医生在很多方面都是很相似的。

“你看这个瓶形端重浑圆，饱满秀，制严谨，畅的瓶线条愈见起伏变化，产生一节奏，并赋予了造型视觉上的层次。应该是一件看门的件。”叶建军颇为自得的说。当然这些话不少都是摊主刚刚说的。

于飞微微一笑说：“他倒也不全是瞎掰，这个半《青经》的故事以前倒也有传的。”

这也就是为什么黄石公的风堪舆之术叫《青经》，而华佗的医术也要叫《青经》的原因了。这样的名字就好像现代的《医术》、《风书》类似的名字一样，非常笼统。

但是看了看叶建军经过辛苦的鉴定，认定为大开门的光绪窑变釉，于飞不由的摇了摇。叶建军收藏古玩也这么多年了，怎么光还是没有长呢？

不过四骗的是外国人，而且是外国人中于飞最讨厌的日本人，于飞当然不会拆穿他，就更不会阻止了。

瓶，长直颈，圆鼓腹，圈足。通自左向右分饰不同釉，瓶间有红、黑、蓝、白，如兔丝絮。平底有“大清光绪年制”六字两行刻印楷书款。

容易混淆呀？

于飞赞同的了。看来四的忽悠的本事不错，那个日本中年人很明显已经有些意动了。又问了几个关于华佗和《青经》的问题。四哪里知？只能是胡搪过去。说什么邻居得了一个怪病，到几个大医院去看都没有结果，但是照书上的药方照方抓药，竟然好起来了云云。

这其中是有原因的。要明白其中的原因，先要清楚什么是“青”

估计其中的区别四也是分不清楚，也幸好这个日本人也并不明白其中的差别，竟然听得津津有味。

“于飞，你别听他在这里瞎掰。”叶建设看到于飞似乎很留心的在听四的讲述，不由提醒说：“这小编故事的能力一，你要是听他故事呀，他家里的壶都能是乾隆皇帝用过的。”

“什么《青经》我不知，我只知像他手里拿着的那样破烂的书，想要旧的话，不到半个月就够了。只是一般旧会选择一些字画，选择古籍旧的比较少，一来用料比较多，二来价值也相对较低，一个不好就可能全毁了。”

刚刚叶建军可是翻来覆去看了半天了，自以为有十足的把握，这才叫于飞的。不是请他鉴定，而是要表现一下自己的鉴定平的。