尚都一气说完，又向董德昌说：“董老还有什么补充的吗？”

尚都的想法，于飞又岂能不知呢？

尚都的这一番考证可把王光听得云里雾里的，其实他本就不需要尚都说的那么详细，只要告诉他结论就好。不过，虽然有些不耐，但王光却不敢有丝毫的表现，只能耐着坐在那里任尚都说下去。

“你说的那么全面，哪里还有需要补充的？”董德昌笑。不过话虽如此，董德昌还是说：“据《古矿录》和现代《矿学》中的资料：古晋地、古梁地均有晶矿产。晶在现代人看来也许不怎么珍贵，但是，在2600多年前的秋中晚期，既没有玻璃，又少见大的透明矿晶。发现优质的天然晶，有棱有角，晶莹通透的质地，自然会当‘良宝’。这也是垂棘之璧为什么会成为和氏璧之前的第一玉的原因。”

至于价值几何，最终尚都也没有给一个确切的估价。

仿佛看了王光心中的所想，尚都又说：“评价一件古玩的价值，除了看他的材质，还要看他的历史地位！垂棘之璧的历史研究价值很大，就价值来说也就涨船了。”

”尚都继续说：“其中对于‘棘’的解释是这样的：‘棘：小棗，丛生者，从并。’，而小棗则是‘木芒’，也就是‘刺’一样的东西。”

但是两人听得几乎要昏昏睡了。尚都的聊也就没了，只得草草的说：“晶绝大多数是产在晶矿的晶中；百分之百的优质光学晶晶是产于晶晶的，的晶比四周生长的晶品质优良，最差的是晶底的晶，晶短，混浊的分较多。从“垂棘”的研究，知古人用字造词的形象和表达的准确。两个字既指了晶晶簇的形态，又表明了晶簇在晶中生长的位。“垂”是指方位而言。即晶四中所生长的晶晶簇我们暂称为“棘”晶底的也可称为“底棘”因为“棘”和“底棘”与“垂棘”相比，其品质较差，故古人只推崇“垂棘”为宝。而很少提及其余“二棘”由此可知：《墨》记载的“三棘六异”中的“三棘”便是上面提到的“三棘”这“六异”便是晶中有六彩不同的颜而言。晶中有茶晶、紫晶、红晶、黄晶、绿晶和无晶等多异样的彩。也就是说中国古代的垂棘之璧很有可能就是晶！而且我国古代并不把小晶矿当“良宝”所以这垂棘之璧的积也应该比较大，从这几来说，于飞手中的这块晶完全符合。而且从晶上的包浆可以看，这块晶传的时间应该很长了。其吻合度就更了。”

“还是董老研究的透彻呀。”尚都笑。

“得了，得了，你小在我这还拍什么？”董德昌笑。

尚都说着目视于飞和王光，他很希望两人以一副期待的神看着他，同时还要连连问：“义到底是怎么样的呢？您快说呀，我们都等得快急死了。”

很明显，尚都对自己的考据也很得意，说的若悬河：“这也就是说，‘棘’就是形态类似木芒一样，比羊角要小的东西，丛生在一起的。‘棘’字就是从形态上描述该件的确形象。这形象用现代宝石学中宝玉石矿结晶学来研究：它完全符合晶晶簇的形态。‘棘’指的就是晶晶簇。那么‘垂棘’的‘垂’字、‘三棘六异’的‘三’字和‘六异’的意又如何呢？”

听到垂棘之璧不过是一块晶，王光不由有一些失望，即便它传了有两千多年了，但是其价值恐怕还是有限吧。

说完这一切，尚都又用一讨好、期待的神看着于飞，仿佛一个等待老师发糖的幼儿园小朋友！