朗治中几乎一下明白了这些东西的意义，当他将震惊的光以最大的探究力看向龙烈血的睛的时候，却发现，那个沉稳年轻人的里，清澈得不见底，第一次，让朗治中觉得那双睛里澎湃的力量如冰如火，让自己都有些莫名的战栗…

龙烈血一边听一边缓缓。

的变，西方火药和枪炮彻底的摧毁了国人心中对武学的这骄傲，武更趋衰落。”

龙烈血自豪的一笑“仅就武技的修行上，轩辕分剑，，气，三合一，一并重，这才是武之本，岂是韩国人和日本人的那猴打架东拼西凑的东西能比得了的，不过在段位分级上，有了一些借鉴和标准，共分三位二十七段，位数从到底分为天位，地位，人位，每一位有九段，各个不同的段外，在服饰和腰带上，都可以分辨…”

“除了政治因素，在文化传统上，在ZH国社会长期于实质统治地位的儒家思想和法家思想作为社会思想的主，也对武学有着天然的排斥作用。在经济上，ZH国长期于农耕社会的自然经济形态，这就决定了武学传承发展的局限，在这社会经济状态下，更不利于武学的继承和发扬。最后还有一，国内许多武学的失传与今日的没落，也与其本的一些人为主观因素有关，有的武学不立文字，只凭教，师傅一死，也就失传了，还有的对学习者的各方面条件限制很严，难以扩大其影响。就算一些立了文字的，限于其当时的条件，也很不规范，很不标准，缺少的指导，在很多地方，由于文化继承的缺失和断层，也没有统一正确的理解和标准，最终以误传误，以讹传讹，差之毫厘，谬以千里…”

这样的段位标准的划分，其实对龙烈血来说，只是把自己从小接受的“标准测试”——SSS级，SS级，S级，A 级，A级，B 级，B级，C 级，C级，D级，E级，F级，G级，共13个“标准测试”等级与轩辕的武学和考特结合在一起一步细化和划分了而已。但这样能力与修为细分的有可考标准的段位等级划分，与轩辕结合在一起的时候，相对于国内的武学，就有了划时代的意义…

当拿过神学硕士学位的朗治中接受了龙烈血的邀请，带应担任“轩辕ZH过古武复兴研究会”特别顾问的时候，拿过龙烈血郑重其事从保险柜中取递给他的一个文件，翻开那个文件，朗治中心中的震撼比在光武大殿时烈了何止百倍，文件中是“轩辕ZH国古武复兴研究会”与“沧虎文化研究会”资助的几个国内一学者的学术研究项目和在写的项目——《新上古神话考》，《源本正义——民族价值系的起源》，《信仰的一元论》，《伏羲》，《龙争虎斗——沧虎文化的价值解析》，《三皇五帝新说》，《稷下学——新家的兴起》，《关于儒合一的思考》…

龙烈血的中闪现着一异样的光彩“治中你已经基本把武学衰落的原因说到了上了，而看当今的现实，你所说的几个压制武学发展的原因已经不存在或阻力很小了，无论是政治上，还是经济和文化上都一样，现在这个时候，是国内武学字衰落与颓靡的时候，但也是近千年来所遇到的最好的崛起与盛兴的时机，很少有人能看到这一，想要依靠以前传统的那一东西来复兴国粹是不行的了，国内的武学重虚而不重实，俏和虚的东西太多，有些东西，是要摒弃的，同时，对于国外的一些优秀的东西，比如跆拳或空手中的段位分级考制度与推广传播方式，只要我们能合理的学习收并借鉴过来，就能为我所用！”

龙烈血细细的介绍了一遍这里现在的情况，把朗治中激动得不得了，朗治中完全明白了，虽然龙烈血对外打的招牌那个在民政注册的“ZH国古武复兴研究会”但在这里，轩辕肚里早就是一片开宗立派的气势了，只不过于一些行的考虑，没有这样宣传，不然的话，就是叫个“轩辕派”“轩辕教”什么的也未尝不可…

…

“轩辕就是这样？”

“我们所的这个时代，是一个已经让人没有信仰的时代，我们这个民族，是一个已经迷失了信仰的民族，不光是信仰，就连仅有的那民族自豪，也离我们越来越远了…轩辕，就是我起的一盏灯，燃起的一星火，我希望这灯和星火有朝一日能照亮每一个国人心中那早已生疏的一个角落，为萎靡的民族血脉中，注一丝亢的元气…甚至，当有朝一日星火燎原之时，能让我们这个迷失了信仰的民族重新找回属于自己的信仰…你问我为什么会心积虑这件事，因为，这个世界，总有些东西需要改变——吾佑中华，当仁不让…”