“我说过，我没那么伟大，我也不是上帝。”龙烈血淡然一笑“在我边的人，有最好的朋友，有最亲

“照你这样说，不是很矛盾吗？西方经济学论文和专著是汗充栋，西方经济学在国内外都占据了显赫的学术地位，无数人就*这个东西吃饭，你把它归结于意识形态之中，可又怎么解释西方经济学中的那些数学模型？难数学模型也是意识形态？同样是运用经济学，为什么会现达与贫穷两截然不同的结果呢？”东方翼虽然在笑，可问的问题却是十分的尖锐。

“在中世纪的欧洲，占据着学术统治地位的是神学而不是科学，关于神学的论文和专著同样是汗充栋，无数人也*着这个东西吃饭，当那些主教说太是围绕着地球转的时候，你能说那是对的？”龙烈血反问了东方翼一句，让东方翼一时说不话来“西方经济学现在的势地位，从本上来说，并不是植于其无可辩驳的科学理论与事实依据，而是同神学一样，是植于其经济基础，既阶级基础的壮大而壮大起来的，它和神学一样，都是为特殊阶级利益服务的工，而不是让世界大同好的圣经。你说到西方经济学的数学模型，数学不是意识形态，这一我承认。但西方经济学对数学的运用是基于意识形态的，很多人都现不了这一，但这也是最容易让人迷失的一。举一个最简单的例，在微观经济学中，生产函数是西方经济学用来证明资本家没有剥削工人的主要工，因此，如果生产函数是不成立的，整个展经济学的大厦就会全坍塌。西方经济学对资本家的一个主要支持也会破产。那么，生产函数成立吗？尽生产函数被认为是从国经济增长展过程的历史中总结来的，并且经受了无数的数学统计验证，但它仍然是一个不能成立的理论，这是因为，从统计学上来讲，得到验证的并不是生产函数，而只是，资本和劳动在不同的行业和不同的企业里结合比例是不一样的，这样一个简单的事实，就这样一个简单的事实，在经过扭曲的解释以后，就变成了被验证的生产函数。这是科学还是意识形态？这样的例还有很多，包括作为西方经济学存在基地各假设和数理逻辑，现实逻辑等也多有荒谬的地方。实在是不想一一列举了。对西方经济学运用现的差异，除了彼此不同的社会阶级基础以外，更多的原因，是很多原本应该去分辨是非对错的人已经失去了对它的真伪和对错的判断能力，利益的趋同，的人格导致的的学术理念，是这一切的源，看看那些所谓权威，所谓的经济学家们，别人说这是对的。他们就认为是对的，别人认为是错的，他们就认为是错的，他们有什么呢？什么都没有，什么都是别人的，别人怎么说他们就怎么，言必称某某某如何如何…*这些人，能让一个国家繁荣富吗？现实中所有的情况，就如克思在《资本论》中所预言的那样——‘…现在问题不再是这个或那个原理是否正确。而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便，违背警章还是不违背警章。不偏不倚的研究让位于资本家所豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。’”

这个问题并没有让龙烈血思考太久，龙烈血的中此刻正闪耀着一睿智而清澈的光华。

一气，脸上的表情放松了许多，然后，他看着龙烈血…

于是，龙烈血有些诧异的现东方翼笑了起来，很开心的笑了起来。

东方翼平静的看着龙烈血，叹了一气“在你面前，这个世界好像已经没有了秘密，然而把一切都看得那么清楚明白，对一个人来说，却未必是一幸福。因为人类的天，就是盲从与懒惰，从某意义上来说，人类的天决定了他们习惯于被役和被压迫，也决定了现在的社会结构，当一个歹徒劫持人质太久之后，就连人质都会对歹徒产生依赖，人类5ooo年的文明史就是一压迫史，当群的斯德哥尔综合症已经遍布这个世界的每一个角落之后，清醒的那个人，其实也就是痛苦的那个人，站得太了，当你茫然四顾却现没有一个可以倾诉的人时，也是会寂寞的！”