在五行理论中，人们把人内看成是一个十分复杂的系统，而心肝脾肺肾就是最最要的系统组成。他们相互依存，又相互克制，形成一个平衡的系统。

如果，一旦某灵气的数量不对，那么它们就不能完的结合在一起。

认为，这人的病症，都是因为这个系统的平衡被打破而造成的。而打破这个平衡的原因，那就是病所在，只要除掉自个病，恢复人内的系统平衡，人也就恢复了健康。

过吴明的探查，发现人的各个件，都是有着不同的五行属的，组成了许许多多的五行系统。

但是，人们却没去研究，为什么人需要五行平衡，五行平衡的最终目的是什么？

人内的五个系统，对应的就是五属。它们最本的作用，就是用来收对应属的灵气，然后这五个系统，就想五行聚灵阵的原理一样，把这些单属的灵气合成天地灵气，以供应人所需。

其实，人们差不多已经找到了人最大的秘密所在了。那就是，人们的五行理论。…，

人病因，从最本上来说，就是应为内的五行平衡系统遭受破坏，制造不或者制造不够，人所需要的天地灵气，因此就造成了的病症。

而且，吴明还可以通过调节灵气度，来对不同程度的病人行医治。因为厚的天地灵气，不仅能迫使内五行平衡，还且还会渗透人之内，更快的恢复和加人的各机能。

可是，现在嘛，由于有五行聚灵阵的存在，使得吴明家中的天地灵气厚异常。只要把病患者往家里一放，本就不用他。在外界的大天地灵气的作用下，迫使病人内的五行恢复平衡，就行了。

天地灵气是万的生存之本，不是动植还是人，都离不开天地灵气。

可是，对于吴明来说，这样的事情，那就是再简单不过了。一来，他可以直接探查到病人的到底是缺乏哪一灵气。知这个后，只要他通过外力，行补充那灵气，使得又恢复五行平衡就行了。

也许，治疗病症，对别人来说，那是十分的困难的。因为，要据病症，慢慢的找的病因所在，才能医治。

中医的治疗方法，就是通过其内联系，找到真正问题的官，然后对症下药，只要医好了这个官，那么，由它所引起的别的病症，也就会永远消失。这就是中医治的说法。

西医这样的法，其效果是十分明显的，而且见效奇快。可是，却没有真正的从本上解决问题，所以，常常现，病症反反复复的情况。

人内的五行平衡，其实只为了一个目的，那就是为了合成天地灵气。通过前面的五行聚灵阵的原理，大家都已经知，这天地灵气是由金木火土五单独的灵气，照特定的数量和方式组成的。

而现在的吴明，对中医和人的认识，却已经超了原有的中医所在的范畴。而且，也简单有效的多。

但是，这个事情，也怪不了他们，毕竟，他们也是受到了能力的限制的原因。如果不是吴明的特殊能力，他也永远不会发现人的最终秘密。

并且，在恢复五行平衡后，只要在一段时间里，都是能保持着灵气平衡。那么，在灵气的反作用影响下，就能修复现症状的官。至于，修复所需要的时间，那就看官受损的程度而定了。

这个外力，也许在以前，对吴明来说，还有困难。以前最多，就只能通过药，或者吴明自己从自然界中提取灵气，输送给对方。只有这两个办法可行了。

金生，生木，木生火，火生土，土又生金。形成一个循环，这就是五行相生。

因此，可以说，对吴明来说，本就不用去知什么病因的问题，只要他能通过外力，制的，长期的保持病人内的五行平衡，那就能把病人治好。

这些系统，既能收灵气，反过来，灵气对这些系统也有促作用。比如说，如果人内的火灵气较多，那么就会让他的心系统更发达，更活跃。这也是，为什么那些火属修炼者，都比较暴躁的原因所在。

而西医，和中医最大的区别，也就在此了。西医讲究的是，那里现症状就治疗哪里，治好就完事。

反正，就一句话，这病肯定是能治的，要治疗多久，一是要看病症的轻重，最重要的是看吴明的心情了。

金克木，木克土，土克，克火，火克金，这就是五行相克的原理。

中医讲究的是，人的内，是相互联系的一个大系统，某个官问题了，肯定也会影响到别的官。而很多的病症，则表现在被影响的官之上。

中医五行理论中，有一个最重要的理论，那就是五行相生相克。其实说白了，就是一个五行平衡理论。

人们提人内，五行平衡的原理，也知，只要五行平衡，人内就是健康的。而一旦平衡被打破，人就会问题。