最主要，她被向导最后一句话打动了，家里如果有逝者———妈妈的骨灰不是就在边吗？

衙内是不知，教授这个时候心里其实已经有了思量，要把犰犰的落在哪几家。大洋彼岸，犰犰妈妈的娘家，他们老家在国内外的亲戚也不少———还有，向导说的这个意思，教授也明白了“犰”这个本名相当于是犰犰“十一观音像”的佛果，不能轻易尘俗之事用之，比如，再哪家过世了人，圈上就不能写“犰”送礼亦然。这些，教授都谨记在心里了。

藏族向导见众人有兴趣，就接着说“还有啊，你们这次上山正逢着我们藏族晒佛节，好机会呀，一些平日里寺里珍藏的小佛像、幅布画、锦缎织绣佛像，这段时间都可以拿来，或展示于寺庙附近的晒佛台，或山坡，或岩的石上。我们绒布寺海，气候寒，晒佛台就在庙后面的一个小山里。您家闺女也是有福气，赶上了，不说她属十一观音像吗，让她正好趁这个时候，披着十一观音的锦绣织，在晒佛台里坐于十一观音佛像下，虔诚祷告一天。万事大吉。不仅如此，您家如果有逝者，这方式请愿或者还愿都是最好的。”

呵呵，有些东西是这样，不信怎么都不关心，一乡既然随了这个俗，就遵守的比谁都讲究。后来大傻家里规矩多，也就是这个时候埋的果。

教授听了，这到淡然。晒佛节，教授当然知晓，如若真要请愿还愿，他们不久还会去大昭寺，在那里也是可以的。何必这冷的天，叫犰犰去受这个罪？所以教授只是微笑，没有搭话儿。

教授放心了，继续跟向导和同事们小声说着话儿。

更别说衙内鸟。衙内边听着，就在脑里临摹他提到的十一观音像，——如何个模样咧？

可，教授是没想到，犰犰听去了。

笔纸记载。是滴哇，这也是他们当地的风土人情，也属于他们本次考察的范围内咧。

无论如何，我虔诚坐一天，和妈妈在一起，———就算不讲这些宗教意义，跟妈妈在世上海最的晒佛台里共度一天，何其不是她的一个心愿？———教授还是有警觉滴，他也自然听到了向导最后一句，就怕犰犰多想。所以，他特意倾过来看了看犰犰“犰犰？”——犰犰这个时候闭着，看上去像睡着了，呼平稳。

教授呢，此时面上淡然，轻松聊天般向藏族向导请教，其实，向导刚才说的每个字，都上鸟心啊———怎能说没有一定的理呢。

咳，哪里可想，有这么一天，望着皑皑白雪，女儿在那上笼差生离死别———绒布寺成就了廻另一个再不愿忆起的回忆！