第八十六章 亚蒙

亚蒙，本该成为洛宁家第三十五代家主的男人，却是一个与魔鬼勾结的魔法师。

这个世界分为两zhong社会类型，普通人社会和天赋者社会，而天赋者社会又被称为神秘侧、里侧、非人界，而构成天赋者社会的最基本的，就是巫师和女巫。

巫师和女巫在天赋者社会中是基石，但从某zhong程度上说，他们也是天赋者社会中最底层的存在，是天赋者社会的平民。而巫师一族和女巫一族自然也不断追求着个人的进步，不断地完善自shen，甚至是不断地“进化”

而魔法师就是巫师前进dao路上的一zhong形式的呈现。当一名巫师拥有了足够的学识，拥有了足够qiang大的巫力，并在一些特殊领域达到要求，他们就可以成为魔法师、炼金术师、学者甚至是圣人。

一个人之所以被称为巫师，是因为他天生ju有巫术的天赋，可以使用巫术，但这zhong巫术可以被他发挥到何zhong地步何zhong形式则决定了他未来进步的dao路。简单来说，巫师不过是一zhongzhong族的名称，而魔法师、炼金师、学者和圣人才是职业。当然，巫师的职业也不仅限于此。

一个巫师可以把他非凡的学识应用与化学，应用于药剂学和神秘的炼制学，他们追求长生的圣药和点石成金（即把贱金属转化为贵金属）的技术，这时他就是炼金师。

一个巫师可以不断丰富他的学识，借助自己非凡的能力对人类世界作chu研究，穷极思想的穹宇，不断地追求向上的阶梯，他或者可以带来一guqiang大的思想风chao，或者可以成为qiang大的政治工ju，这时他就是学者。

一个巫师可以超脱世间而又rong入世间，可以zuochu惊世的非凡的壮举，可以开启一个新时代，可以化shen为一个时代的领袖和旗帜，让一个族群、一个国家、一整个世界都呼喊他的名字，这时他就是圣人。

可惜，亚蒙选择了魔法师的dao路，而魔法师往往是和魔鬼jiao往最为密切的。更加不巧的，就是那时，正好是明月教廷统治的恐怖时期。如果他选择了炼金师或者学者的dao路的话，当时的思想自由派系也许还可以接受他，并使他逃过教会的迫害。要知dao当时，各国政府对很多学者和炼金术师所代表的自由派是极为需求的，他们都在希望自由思想能够为他们服务而与教廷进行对抗。

那个时期，明月教廷对巫术界的迫害都到了极为残酷的地步，更不用提是被世人看错是魔鬼代言人的魔法师了。在那个时期。连诸多巫术家族都就此隐匿了下来以求保全自己，而唯独亚蒙却仍然毫不顾忌。

他甚至还一直与威尼斯和mo纳哥的魔法师有来往，经常在密室里搞一些令人恐惧的实验。终于，为了保全家族，家族里在一次家族一会上剥夺了亚蒙的家族的继承权，而他的弟弟则继承了家主的位置并更名为罗宁。亚蒙的弟弟死前，又把家主的位置给了亚蒙的后代，而那时候亚蒙已经离开这个家族了。

他来到了沙漠之中，见证了古老的文明遗址的存在，在尖锥塔里，他召唤了魔鬼，并把自己的灵魂，自己的shen心全bujiao给了那位万王之王。

那一刻，他看到了财富和地位，看到了无上的荣耀。

…

…

“我那位先祖，还有着一个更加不得了的秘密，这也是他的弟弟，第三十五代家主罗宁才知dao的事情，就是他的ti内，有两个灵魂，一个是男xing的灵魂，一个是女xing的灵魂。他是天生拥有两个灵魂的人。据说离开了家族之后，他就把自己chu卖给了魔主，成为了恶魔。”

“所以…你认为现在的罗宁和温婷就是亚蒙的两个化shen是吗？”连司自己都没有发觉的，现在她已经不再称呼那两个人为家主和夫人，而是直呼他们的名字。

“还有别的可能吗？已经没有别的可能了。”

白兰、辛还有司都沉默着。

白兰忽然察觉到有什么