华云丰虽然略觉奇怪，却不敢多问，只得理了理思绪，慢慢回忆着：“说的是唐朝有个富家弟叫李源的，因为父亲在安史之中死去，从而悟人生无常，发誓不官、不娶妻、不吃，把自己的家捐献来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，彼此引为知己。”

此言一，易青心里对华云丰更增了几分佩服，难得这位黑大魁，整天勾心斗角之余，对于中国国学一也没有放下——易青自己博览群书，知这些生僻地古文古典并不希奇，华云丰居然也有涉猎，不由人不对他刮目相看。

不过此时听一代黑帮大豪在这幽静的佛寺里娓娓来，竟不期然有世的恍惚之；回想一下华云丰、华云清、孙云博这三人纠葛半生的恩怨情仇。竟仿佛真的受到，那冥冥之中掌控一切的力量，在引导着人们地前世今生，沉沦而无法自。

庄可禅师微微一笑，看着华云丰蔼然：“你可知这意么？”

“…李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要她地儿，因为我不肯来。所以她怀了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我。我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”

“问前世因，今生受者是，知来世果，今生者是。”庄可大师听华云丰讲完了，上接着他的话说：“你可知这意么？”

“…那牧童说：“李公真守信约，可惜我地俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日。‘

“既如此，你可将这个故事说与老和尚听听。”庄可大师仍是笑咪咪地。

“…李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟说圆泽门时就写好了遗书。十三年后，李源从洛到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽地约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着角的歌声。李源听了。知是旧人。忍不住问：‘泽公，你还好吗？’”

当年圆泽转世的牧童对李源唱的那首歌，正是一开始时庄可大师诵的诗句——“三生石上旧魂…此虽异长存。”

李源悲痛后悔不已，但也只能为他洗澡更衣，到黄昏地时候，圆泽就死了，河边看见地妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源把一切告诉了王氏，于是王家钱。把圆泽埋葬在山下。”

“是！”华云丰躬：“这是苏东坡学士的《僧圆泽传》中的诗句。”

这个故事，从前易青读书的时候，也曾听人说过，又在各书籍中看了不知多少次。圆泽禅师和李源的故事传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下来一块大石，据说就是当年他们隔世相会的地方。称为‘三生石‘。

“…有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取长安斜谷川。李源不同意。圆泽只好依他，并叹地说：‘一个人的命运真是由不得自己呀！’于是一起走路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿缎衣的妇人正到河边取，圆泽着泪来，对李源说：‘我不愿意走路就是怕见到她呀！’”

的生几分窘迫局促的尴尬来，连忙低眉垂首，毕恭毕敬的：“请大师指迷津。”

华云丰怔怔的想了半天，才惭