从古至今，要想在中国这地方掐死一个创新者、或者一个比这个时代大多数人更优秀的人、或者一个天才、或者一个有独特见解的知识分，或者仅仅是个跟大自数人有不同意见的普通人？要死他只要一番蠢血沸腾的煽动就足矣。

这些思想准备，易青在决定如木兰发行路线的时候早就考虑到了，这是没办法的事，在这个位置，你享受的名利比一般人多，就要作好招人不忿和被人骂的准备。

知我者谓我心忧，不知者谓我何求。

谁知呢？这些伟大人的生命即使如划过夜幕地星辰，他的心智机巧却必然象谜一样长久的存在于后人的猜测想象之中。

当年老爷就是不忍心徒走上这条风萧萧兮易寒的孤独奋斗之路，才在几经天人战之后，决定把遗产成基金的形式，让易青天空海阔去自由翱翔，拍想拍地电影。过想过的人生。

象张一谋、冯晓刚这类导演，他们不可能是象易青这样遭遇的人。更难想象他们努力地拍那些让他们赚了大钱的商业片是为伟大的中国电影复兴事业。

一个就是如此，想象一下，如果中国电影业成为一个稳固的产业，那么在它辐范围之内形成的庞大的产业雪球，将会裹胁多少中国社会的方方面面、产生多少效益、制造多少就业机会…

易青知要实现自己和老师的理想，就要拍这些挨骂的电影。他只是希望自己能的比张一谋、程凯歌好一，被骂得轻一而已？虽然在中国，碑越差必然票房越，被骂得越狠的电影一定是最多人买票去看的电影。但是碑这个照西易青还是很注重的。

之前的那些中国导演前辈或许也有跟易素一样理想的人。但是他们主要还是为了个人名利而奋斗。

木秀于林，风必摧之，行于世，人必非之。真理价值几何？是非对错又价值几何？

到任何人，他们自然就不了。

如果没有孙老爷的遗愿，没有华星上下无数人的理想和希冀寄托在他上这个事实。可想而知的，易青必然会成为一个专职拍〈爸爸再我一次这样题材地导演。他天里其实是这秉的人，他拍这东西会比孙茹更得心应手，事实上。无论是在《木兰还是在他后来的许多大型商业电影中，他总是努力的挤一空间来寄托一“现实意义”；而他的作品更是不遗余力的宏扬中国传统文化和民族特文化，当然，有没有人理解那又是另外一回事了。

不过，他们心里也非常清楚，他们自己只有把自己的名利前途绑在中国电影发展的战车上，顺应历史而动，才能保住自己的荣华富贵。

拿《满城尽带黄金甲举例，光是这个电影需要的一个普通造型——，张一谋就费了上千万的钱来购买，一时之间。各地农植成风。张一谋剧组派去买的剧务，把大把大把的钞票到笑得合不拢嘴的农民手里——这个用经济语言来概述，就叫产业辐产生就业机会。

可想而知，一个把人本主义当作自己主要艺术观念的年轻电影家，看着自己的人格隐私和自己的作品被人任意践踏侮辱时地内心受。

易青现在特别能会当代一些电影家的人生际遇以及他们的心情。因为他今天走的路恰恰是延续他们走过的路。

红尘，大多数人辗转其中其实只是为了自己和自己的家人，名利纷扰了一生。

可惜老人没想到，易青是个责任和报恩之心如此烈的人；当然，也许睿智狡猾的老人本就想到了。这也许是他老人家用的激将之计，把易青牢牢绑死在中国电影地战车上的一计策罢了…

那些在《满城尽带黄金甲里只看到“满城都是大咪咪”的人不可能理解，这些被他们污为祸国殃民欺骗百姓的大型商业电影对于中国电影这个行业、对于中国的经济、文化和千千万万跟这个行业沾上边的老百姓有多么了不起的意义。

孙老爷当初在给他的最后一封绝笔信中，所提到的那些所谓的“牺牲、痛苦、不被理解的折磨”今天地易青多少会到一了。