杨娴儿很清楚，在电影术方面，易青要的是什么；她更知，自己应该怎么跟易青统筹下的整个影片的其他门合。

而第二理方法，则有类似文学方法中的对比反衬一类的手法，也就是说画面上的内容和画面上的术风格是相背反的。

电影术这个东西。在细化作上当然有无数的诀窍和工夫，非专业人士不能掌握。

但是随后现的族战士却是肮脏丑陋的令人恶心，而双方战的过程更是血腥残忍。

而这一切，都将由《木兰开始！由杨娴儿一手创造的《木兰，地视觉世界开始！

杨娴儿原本在西北外景拍摄阶段时的布景术时，主要使用的是第一理手法，也就是术风格和易青的提的平实古朴的影片整风格相吻合。

不要小看这个理念的确立，它可以说是现代电影的一个大步，它使得电影最终区别于电视剧、文学、话剧等形式而被独立来——因为如果电影的功能只是给观众讲一个故事，那么无论这个故事多彩、多人，大家在看或者看电视剧的时候也能得到同样的受，那这个电影就不能算成功的。因为它是可以代替地，可以用文学、戏剧或者电视剧这更为简便和成本低廉的方式获得同样的受地话，谁还要去看电影？

这方法难度比较大，不能滥用，而且一般和第一方法混合使用。

血腥杀戳、战争征伐为主的剧情，上史诗般大气凝重、古朴沉甚至有压抑和悲壮的术风格，可以帮助观众在视觉上更好的代到影片中去。

直到第五代张一谋等人站到中国电影主导位置上后，提电影首先是造型艺术，其次才是故事的载这一理念后，中国电影逐步摆脱了作为话剧、文学、电视剧的附庸这一尴尬地位，电影术的地位才逐渐提。

而这个理念的确立，给了类似杨娴儿这样地艺术家们以大的发挥空间。使他们不再是电影故事的附庸，而是独立地创作门。未来电影的发展方向，必然是视听语言大发展的时代。也就是说，观众坐电影院，一定会得到和看电视剧、看盗版盘大不相同的受——前的图象和耳边的音乐使人有自己完全置于银幕之中的觉，产生极其烈的代。

但是在大方向上，无非是两理：一是和导演语汇的要求同向，一是和影片的整风格相反。

，，有她们在，基本跟自己亲力亲为没什么区别。

这样前景是丑陋的敌人和无情的杀戳，背景却是仙境一样的景——在这么的地方这么丑的事，大的反差一方面衬托了族的丑恶残忍，另一方面突显了战斗的激烈残酷，使观众在视觉上形成了一张和刺激的觉。

现在杨娴儿在酒店里一遍遍的看素材片，怎么看这个最后一组镜怎么顺，她觉得杀戳后苍凉浴血地修罗场上，伫立

惟一的一术风格与内容形成反差的，是在最后一幕戏中，易青提了要给战争的结束加一抹亮，从木兰的女视角给未来的和平增添一“粉红的希冀”也只有杨娴儿这全职人才会如此不辞辛劳的无条件执行易青的艺术思想，居然费了让人吐血的繁琐工夫爬到树上去一个一个的粘上一整树的。

…

看过《指环王1》观众恐怕都不会忘记，主人公等人在灵森林中和前来抢夺指环的族战士战时的那段剧情。唉之前有大幅远景代了整个场景——绿地瀑布蓝天，得让人心悸的一片天地。再加上容材都清丽之极的灵女，一切都让人沉醉在好莱坞电影术制造来的仙境般的景中。

一文化消费方式如果跟其他更优越更经济的消费方式有着非常的同质的话，早晚会被这些方式取代。

第四代导演以前，中国的观众，包括行业内的人都一直以为，所谓电影，就是把一个故事写成剧本，然后用胶片给它拍来——大家到电影院都是看故事去的。

比如象〈角斗士、青勇敢的心那样的好莱坞电影。就是术方向包括服装、、化妆、场景搭设等等方面全和影片的内容相统一。

现在。杨娴儿很清楚，自己和自己这一代地电影人就象当年的第五代一样，站在历史的一个重要的关上。以易青为代表地第八代中国电影导演，已经在初步的实践中弥补了第五代这些人因为矫枉过正而寻致剧本故事薄弱的普遍矛盾。提了电影是以剧本故事为内容、以术、音乐、摄影、表演为表现方法的一门艺术。