…现在有些中国电影人，喜去模仿国、日本的一些趣味、价值理念，拍一些其实自己不熟悉的，单纯模仿的非常矫造作的东西，或者脆赤的生的加外国的元素。这电影纵然能获得一时的经济利益上的成功，但长久而言，一定是没有前途的，也很难得到本国观众的认可。几年前陈凯哥导演的《无极和冯晓刚导演的《夜宴》在市场和碑上的失败，从一定程度上验证了这一。”

“谢您的彩回答，易青导演！”徐未明很认真的向易青致谢，然后坐下了。

香港的娱记们听了这样的问题，面面相觑，心说这是哪里跑来的愣青，问这么无聊沉闷的问题。这年谁还关系这个呀？痴线！

“我叫吴宝，是这里的保安主任。”宝叔朗的笑：“请跟我来吧！”

…自只有民族的，才是世界的。一个民族的文化产业，只有持自己的民族最本的文化特质和价值系，在以本民族为主的前提下，借鉴他国的优秀文化行一些边角的修补——这才能有希望。”

徐未明欣喜的了，象易青这样份的新闻人，能够和他单独相，往往意味着能拿到别人拿不到的独家消息，这是一个记者最希望碰到的机会。

…自我个人一向信奉鲁迅先生的“拿来主义”所谓拿来主义，重在“拿”而不在“来”——鲁迅先生说要中国人自己放开光，自己伸手去拿，中国人自己需要什么，我们就去拿什么，而不是等着外国的东西自己来，等着外国人给咱们什么，咱们就接受什么…

易青笑着总结：“振兴中国电影，如果振兴到最后，‘电影’发达了，而‘中国’却给丢了，那这样的振兴还有什么意义呢？”

青在电影学院上学的时候就经常去报亭买来看。这本综合的杂志可谓学术与商业娱乐于一炉，既有各娱乐八卦人有各非常专业地影评和最新鲜的电影观念论述，在通俗畅销的基础上又不失有厚的学术气氛。

…自伊朗电影为什么能在国电影的包围下在全世界突围而，成为世界上公认的艺术电影之国，甚至超越了电影诞生地的老牌电影国法国？就是因为贫穷的伊朗人敢于持自己本民族的东西，敢于向国资本说不！他们敢于用几万，几十万元的小成本电影向全世界证明，伊朗人并不是国人所妖化的那个样，穆斯林民族也决不是愚昧残暴的鬼。我想所谓借鉴外来优秀文化，恐怕不仅仅是借鉴国文化吧？象伊朗这样的例，不也同样值得我们为之思，认真学习吗？”

“我不认为我和我的同事们是在排斥外来文化，”易青微笑的回答：“中国人不是不应该向外国学习。我们不能无视自己的缺憾和不足，西方先的文化和科技，我们也当然需要认真的借鉴和学习。但是这里有个以谁为主的问题…”

徐未明一看，是个穿着级保安制服的中年大汉，型魁梧，相貌堂堂。

徐未明认真的回应了易青的目光，用吐字清晰的普通话问：“易导。请问，在世界经济文化日趋一化的今天，您大力排斥以好莱坞为首的外来文化，是不是有思想保守、观念倒退之嫌？请问您对借鉴和学习外来先文化和继承发展本民族文化这二者之间的辨证关系是如何看待的。”

“非常谢您如此有质量的提问。”易青立刻微笑的回应。

徐未明也杂在退场的人群中默默的向外走去。突然，一个影挤人群，拍了拍他的肩膀，叫住了他。

于是，原本已经沦为狗仔的纷扰闹剧的记者招待会在徐未明的提问下以一难得的带着思考的气氛结束了。记者们兴奋的在心里过滤着今天的收获，开始构思回去以后怎么准备这份稿才能与众不同，明天压过在场的其他同行。

他迟疑的用神询问这位猛男。那人笑着：“易青导演想请您单独留下几分钟，可以吗？”

一番话说完，徐未明带着欣赏的神情笑了，厚厚的睛片后面闪烁着对易青的无法压抑的好和钦佩之情。