第二百六十九章 一se釉

礼qiang安排司机，送康威浩去天华大酒店休息。，，虽然他跟康威浩也算是朋友，可还没有到，留他在家里过夜的程度。而且严礼qiang之所以支开康威浩，也是想向于立飞好好请教一下，这把雍亲王时期的白釉僧帽壶的情况。

≡己的东西，如果都不知dao它的和历史，以后还怎么向别人介绍呢？an照于立飞的说法，这把白釉僧帽来tou不小，还是雍正没当皇帝这前的东西。虽然如此，但是严礼qiang也gan觉，反而给这把壶增添了传承。

“立飞，走，去书房，你得好好跟我讲讲这把白釉僧帽壶。”严礼qiang拉着于立飞的胳膊，急不可耐的说。他现在，恨不能把于立飞脑子里的东西，一下子传送到他大脑里。

“qiang哥，我对这些东西只知daomaopi。你要是相信我，还不如拿本书给你看。保准你看了之后，肯定会对元代瓷qi，有很shen的了解。”于立飞谦逊的说。

“立飞，你这不是故意笑话我么？你知dao我从型没读过几本书，效都没毕业，就到工地上搬砖了。你让我读书，还不如把我杀了。”严礼qiang说dao，他之所以喜huan古玩，也是想弥补心里的遗憾。现在他爱好收藏，也是想沾点文人的那zhong气息。

当然，严礼qiang效没毕业，不代表他没文化。有的人，就不能多读书。书读多了，会伤脑子，会固化他们的思维。严礼qiang就是这样的人，如果他当年能读到高中，甚至考上大学，现在恐怕就会在某个工厂或者矿山，当个工程师什么的。自然也就不会创下现在的礼和集团，更加没经济能力收藏古玩。

“那好吧，我给你说说白釉。但我知dao的也不多，你可不能在别人面前卖弄。否则我被人笑话倒不打jin。你严总的名声就要受到影响了。”于立飞谦虚的说。

“我说立飞，你有什么样的本事，我难dao还能不知dao么？”严礼qiang佯装嗔恼的说。今天晚上在吴文古的办公室，于立飞已经让他刮目相看。他现在对于立飞，也有zhong像对待吴文古的gan觉。

“我们现在的所说的白釉，其实算是单se釉。白釉、红釉、蓝釉、黄釉都算是单se釉。也叫一dao釉，或者一se釉。qiang哥，你应该知dao现在京城有天坛、地坛、日坛和月坛吧？”于立飞问。

“知dao啊，天坛的祈年殿，我还去过。”严礼qiang说dao。

古都京城、天坛、地坛、日坛、月坛是an《周易》先天八卦原理设计和建造的。在古都京城内城之外的南、北、东、西、四个方位上。分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。

“天、地、日、月这四坛，是明清两代帝王的祭祀之地。这四个坛在历史上都分别烧过指定颜se的祭祀瓷qi。其中，天坛是蓝se，因为天是蓝的。地坛代表土地，用的是黄se。日坛是红se，这个自然不用说。而月坛，当然是白se。

这四zhong颜se，是自然界与生俱来的颜se，是人类观察到的最重要、最早期的颜se。远古时期的人类。在没有生产力、没有创造力的时候，首先看到的就是自然界的天地日月。gan受最shen的，便是天地日月的颜se。所以蓝、黄、红、日这四zhong颜se，对人类文明的影响极大。”于立飞说dao。

“天地日月。对应蓝黄红日，你要是不说，我还真不知dao。”严礼qiang说dao，于立飞说的shen入浅chu。他一听就能明白。他心想，要是有一个这样的人，每天跟自己说点古玩方面的知识。他用不了多长时间，也能成为一代大家。

“清朝的八旗，也是gen据这个四zhong颜se来分的。清太祖努尔哈赤最初起兵的时候，把士兵分为小队，每个小队十个人。每个人拿chu一支箭给队长，这上小队叫niu录，队长叫niu录额真。niu录的意思，就是‘大箭’的意思。

努尔哈赤的队长有一千多人之后，把bu队分成四个niu录，当时就是an照蓝黄红白来分的。这就是八旗之初，后来bu队多了，又加了四旗，分别是镶蓝、镶黄、镶红、镶白，这就是清八旗的由来。至于后来的汉八旗、蒙八旗，也都是an照这样来划分。

以你看，蓝、黄、红、白，这四zhong颜se，在gong廷中很重要。祭祀制度、军队制度，对国家都非常重要，所以这四zhong颜se，所代表的瓷qi，反映了一zhong皇家思想。”于立飞微笑着说dao。

“立飞，蓝黄红白的事，我已经知dao了，咱们说说这把白釉僧帽壶吧。”严礼qiang说dao。

“要说僧帽壶，必然要从元代说起